【摘要】：趙毅衡教授的藝術(shù)符號論本身是一個體系,它內(nèi)在于其精心構(gòu)建的符號學(xué)大體系。自然物不能轉(zhuǎn)換成藝術(shù)符號,而能轉(zhuǎn)換成"審美符號",并非所有的人造物、人造表意純符號都能通過"藝術(shù)展示"轉(zhuǎn)換為藝術(shù)符號。"藝術(shù)展示"定位藝術(shù)意圖,有變相的"體制論"藝術(shù)論的嫌疑。我們主要從價值論層面定位文藝符號文本的"藝術(shù)意義",文藝符號文本完全可以以文藝方式表達政治、社會、歷史等"認知內(nèi)容",這些"認知內(nèi)容"當然具有價值論意義上的價值,這與直接把文藝用于服務(wù)政治、社會、歷史等現(xiàn)實實用意義不一樣。

【參考文獻】

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