【摘要】：老舍是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的重要作家,故而老舍研究向來是學(xué)術(shù)研究的重點與熱點。回顧幾十年來的研究,眾多學(xué)者在資料輯佚、生平考證、作品解讀、創(chuàng)造方法與理論總結(jié)、文化、教育、宗教思想考察等多個領(lǐng)域取得了豐碩的成果。但通過對相關(guān)資料的梳理,在老舍研究中尚存在兩點不足,一方面,在歷史考察的系統(tǒng)性上還不是很充分,也即某一階段的研究方式和思考路徑與時代其它觀念之間的關(guān)聯(lián),還沒有被更細(xì)致、深刻地闡發(fā);另一方面,在老舍研究的大量的資料整理工作中對于研究現(xiàn)狀的反思和批判還不夠,對于那些重復(fù)性的、攀附式的、偏激片面的研究成果,還沒有從學(xué)術(shù)史、學(xué)術(shù)生態(tài)等層面高屋建瓴地給予癥候式的解析。有鑒于此,本論文立足于老舍研究之研究,考察老舍研究80多年的歷史過程,在橫向與縱向的時間坐標(biāo)中梳理其研究線索,凸顯其研究洞見,指出其研究盲點。做這樣的全方位的考察,可以承續(xù)已有研究脈絡(luò),打破存在的研究困局,揚長避短,以期對老舍研究有所推進。具體來說,論文將對老舍研究采取歷史考察的方式,以老舍開始創(chuàng)作引起關(guān)注為起點,到新世紀(jì)十年結(jié)束也即2010年為止,中間大致分為五個歷史時期,第一個時期是大約從1928年老舍的《老張的哲學(xué)》和《趙子曰》兩部長篇出版引發(fā)反響開始到1949年建國；第二個時期是從1949年到“文革”結(jié)束；第三個時期是從“文革”結(jié)束到整個1980年代；第四個時期是1990年代十年；第五個時期是新世紀(jì)十年,即2000—2010年。共計五章,前后各有一個“導(dǎo)論”和“結(jié)語”。第一章主要對1949年之前的老舍研究進行分析。老舍被新文學(xué)倡導(dǎo)者朱自清的發(fā)現(xiàn),使得老舍研究從一開始就進入了新文學(xué)歷史建構(gòu)的知識譜系,他被認(rèn)作是有著魯迅風(fēng)的作家,即出于批判的諷刺。另外,對于老舍的短篇、長篇和戲劇也都多有探討,但除李長之等批評家之外有老舍專論之外,其他批評者大都以書評的方式對老舍的創(chuàng)作進行感受和印象式批評,這種批評方式不僅是屬于老舍研究的,也是屬于新文學(xué)開創(chuàng)期的。所以老舍研究是新文學(xué)研究中的個案之一。1944年為老舍舉辦創(chuàng)作紀(jì)念活動,是老舍研究中繞不過的話題,日后老舍的興衰榮辱都和這種滲透了政治考量的紀(jì)念活動有著千絲萬縷的關(guān)系。如何從新文學(xué)的新秀轉(zhuǎn)化為新文藝的一座豐碑,對于文學(xué)分配的考察是研究此一時期老舍創(chuàng)作的重要一面。第二章探討老舍研究在1949年之后到“文革”之間的歷史面貌。此一時期的老舍由新文藝的一座豐碑到人民藝術(shù)家再到反動作家,命名的變更背后實在是一部作家的生命史。老舍是在1949年后少有的獲得最廣泛認(rèn)同的新文學(xué)作家,然而也是“文革”開始最早離世的作家。被指認(rèn)為文藝勞動模范的老舍,是五六十年代老舍研究的中心語匯。這一時期,“趕任務(wù)”的戲劇創(chuàng)作成為研究重心,對于老舍政治熱情的肯定大于對作品本身的研究。老舍1949年之前的創(chuàng)作也一度被此一時期的文學(xué)史所批評。對于《茶館》的評價也毀譽參半。第三章主要考察新時期的老舍研究。此一階段是老舍研究復(fù)興并取得全面發(fā)展的關(guān)鍵時期。本章將圍繞以下幾個方面展開。一方面,這一時期在老舍生平史料、老舍研究資料、老舍傳記、老舍年譜等相關(guān)史料的搜集和挖掘上取得了重大成績,為以后的老舍研究都打下了深厚的基礎(chǔ)。其次,隨著新時期“老舍熱”的到來,眾多學(xué)者跳出傳統(tǒng)評析老舍及其作品本身的舊格局,從美學(xué)、心理學(xué)、民俗學(xué)等多個角度,系統(tǒng)全面地來理解和考察老舍及其創(chuàng)作。第三,隨著老舍研究的逐漸深入,老舍的創(chuàng)作歷程和創(chuàng)作個性都得到了極為系統(tǒng)和深入的探討。老舍創(chuàng)作過程中所體現(xiàn)出來的市民性格、“京味”特色都得到了廣大研究者的肯定。第四,從語言學(xué)的角度對他的作品進行剖析也是新時期以來的“熱門”之一。第五,不少學(xué)者跳出老舍研究的單一格局,將老舍置于中國新文學(xué)、西方文學(xué)的視域中進行比較研究,從而深化了我們對老舍的認(rèn)識。第四章考察1990年代的老舍研究。相比過往的研究,此期既有對傳統(tǒng)研究范式的繼承與深化,同時也在研究方法和領(lǐng)域方面進行了積極開拓。本章主要對以下幾個方面的內(nèi)容進行總結(jié)和論析。第一,由于80年代中后期興起的“文化熱”,更重要的則在于老舍原本就是文化型的作家,90年代的老舍研究呈現(xiàn)出從“文本”到“人本”的轉(zhuǎn)向。第二,“老舍之死”是學(xué)界探討的一個熱門話題,眾多學(xué)者做出了多種解答。第三,文化心理研究在90年代實現(xiàn)了真正的繁榮,眾多學(xué)者在東西文化心理、小說藝術(shù)心理、北京文化、知識分子心態(tài)等多個領(lǐng)域進行了積極開拓。第四,對于老舍思想的探討也是本期研究的重點和熱點之一。相關(guān)探討集中在文學(xué)思想、宗教思想等方面,對于我們更好的認(rèn)識和理解老舍其人及其作品具有極大的推動作用。第五,傳統(tǒng)的“人本”研究仍在繼續(xù),在文本解讀、語言研究、資料輯佚等方面也取得了不少重要成果。第五章則探討新世紀(jì)以來的老舍研究。一方面,進入新世紀(jì)以后,先前確立的研究方式仍在穩(wěn)步開展,如文化心理研究、文學(xué)思想研究、作品解讀、資料收集整理等,并在原有的基礎(chǔ)上有所推進。其次,研究者在既有的研究思路上也積極尋求突破,充分吸收相鄰學(xué)科的成果和方法,從民俗學(xué)、民族學(xué)、性別研究、敘事學(xué)等多個角度來開拓老舍研究的局面。第三,回顧百年來的發(fā)展歷程,我們也不無遺憾的發(fā)現(xiàn)學(xué)院體制中研究范式的僵化與重復(fù)現(xiàn)象的日益加重。結(jié)語部分則對老舍研究的未來進行展望,本文認(rèn)為新生力量的加入、研究禁區(qū)的破除和研究者研究能力的提高是未來老舍研究的重心所在。
【學(xué)位授予單位】：南京大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：I206
，

本文編號：2704195