【摘要】：謝靈運(yùn)（385-433），對(duì)中國(guó)的文學(xué)界及思想界都有重要貢獻(xiàn)。從總體上來(lái)說(shuō)，謝靈運(yùn)的作品是以詩(shī)歌，尤其是山水詩(shī)歌見(jiàn)長(zhǎng)的，但我們也并不能抹殺謝靈運(yùn)的其他類(lèi)型的作品在文學(xué)史上的地位及影響。所以將本文的題目設(shè)定為《謝靈運(yùn)的佛道思想與其詩(shī)文》，就是希望通過(guò)全面考察謝靈運(yùn)的作品，，從而更深刻地理解謝靈運(yùn)其人、其詩(shī)文及內(nèi)涵。 生活、成長(zhǎng)于魏晉亂世的謝靈運(yùn)，兼有儒道佛三家的思想。歷來(lái)對(duì)于詩(shī)人的詩(shī)文創(chuàng)作與佛教思想的聯(lián)系的研究成果不少，而關(guān)于詩(shī)人作品與道教之間關(guān)系的論述不是很多，解讀謝靈運(yùn)詩(shī)文中的道教、佛教的意象，對(duì)于重新審視謝靈運(yùn)的宗教思想，以及全面理解其作品的內(nèi)涵等，都有著極為重要的意義。在本文，將謝靈運(yùn)詩(shī)文中的佛教道教思想的體現(xiàn)進(jìn)行研究，以進(jìn)一步挖掘其深層次的內(nèi)涵與意義。 本文分為三章來(lái)進(jìn)行論述。第一章從時(shí)代背景和家族傳統(tǒng)兩個(gè)方面來(lái)論述謝靈運(yùn)與佛道二教的因緣，揭示謝靈運(yùn)詩(shī)文中有濃厚的佛道思想的原因。第二章則是具體分析謝靈運(yùn)詩(shī)文與佛教的因緣，包括“凈土”觀、頓悟思想、和般若空觀思想這三個(gè)方面。第三部分論述的是謝靈運(yùn)的詩(shī)文與道教的聯(lián)系，道教對(duì)謝靈運(yùn)詩(shī)文作品的影響主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是玄理性抒情作品，二就是參禪游歷的求仙作。
【學(xué)位授予單位】：中南民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類(lèi)號(hào)】：I206.2

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前4條

1 陳道貴;從《山居賦》看佛教對(duì)謝客山水詩(shī)的影響[J];文史哲;1998年02期

2 馬曉坤;謝靈運(yùn)佛教思想論略[J];浙江工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào);2002年06期

3 高文強(qiáng);;東晉南朝士人與佛教之關(guān)系淺析[J];宗教學(xué)研究;2006年03期

4 丁紅旗;;東晉南朝謝氏家族病史與道教信仰[J];宗教學(xué)研究;2006年03期

本文編號(hào)：2677540