發(fā)布時間：2020-05-07 15:33

【摘要】：生活在社會底層的群體始終處于解決溫飽、遭受身份歧視等方面的困擾，特殊的社會地位使他們總能真實地感受到個體存在于世所要面對的各種“煩”。這種“煩”被定義為個體的“生存性焦慮”，這種焦慮是為證明個體存在而生的，它既來自內(nèi)在主體性自身的認識也來自外在客觀世界的作用。從某種意義來說，生存焦慮與人類歷史的發(fā)生和發(fā)展是密不可分的。而作為關(guān)注人的存在主題的文學(xué)創(chuàng)作，更因其挖掘、認識人類存在的價值意義和在人類發(fā)展史的前瞻性作用，不厭其煩的被從不同的角度言說。希望通過文學(xué)獨有的力量進行實踐和探究，繼而找出克服和超越這一人類歷史性的難題。 新世紀的中國文壇，在繼承了前人精神向度的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了關(guān)照社會新階層——底層人群生活困境的文學(xué)作品。這些被稱為“底層文學(xué)”的作品希望借作家之筆表達出那些無法親身言說的生存困境和長期被漠視的底層群體的真實心聲。正是對個體普遍生存性焦慮的共同關(guān)注，使“底層文學(xué)”創(chuàng)作者與被稱為人道主義的存在哲學(xué)思想產(chǎn)生了交集。因此，“底層文學(xué)”作家嘗試借鑒存在哲學(xué)思想中有關(guān)生存性焦慮，為身處底層生活困境中的人們找到一條克服和消解生存性焦慮的有效途徑。 本文試生存性焦慮哲學(xué)思想與“底層文學(xué)”創(chuàng)作共同關(guān)注的：有關(guān)個體生存性焦慮的主題為機緣，從生存焦慮視角出發(fā)，梳理“底層文學(xué)”作品中對生存性焦慮在底層群體日常生活中的種種表現(xiàn)形式，探尋引發(fā)個體生存性焦慮的深層原因，并融合中國傳統(tǒng)思想精髓找到超越此種焦慮的良方。本文首先通過對西方存在焦慮哲學(xué)思想的梳理，特別是相關(guān)哲學(xué)思想和新世紀“底層文學(xué)”概念的界定，，找出二者精神共識的緣起——對個體生存性焦慮的認識。從而概括歸納何為生存性焦慮，并從屬性上將生存焦慮分為本體上、精神上和心理上三類。在此基礎(chǔ)上，論文第二部分展開描述底層群體日常生活中生存焦慮的具體表現(xiàn)：物質(zhì)危機、精神空虛和道德譴責(zé)所引發(fā)的焦慮。由此通過對底層這一特殊群體生存困境的描述真實再現(xiàn)個體生存性焦慮的普遍性和危險性，使人們有意識地認清何為生存焦慮，及“此在”對種種非存在性的煩悶、畏懼情緒的真正本源是什么。對于第三部分，本文從“底層文學(xué)”所表述的對象——底層群體自身和文學(xué)作品創(chuàng)作主體兩方面去揭示生存性焦慮得以產(chǎn)生的根源，一面將薩特的核心哲學(xué)思想：“存在先于本質(zhì)”、“他人即是地域”和“絕對自由”理論貫穿“底層文學(xué)”創(chuàng)作的全過程，通過對人的存在問題的深入探究和思考，力求闡釋從物質(zhì)匱乏引發(fā)處境危機直至人性異化的一系列連鎖反應(yīng)所造成的個體存在性危機，全面系統(tǒng)地揭示存在焦慮的產(chǎn)生原因。另一面以薩特的“介入文學(xué)”理論為契機，通過還原創(chuàng)作主體自身的生存性焦慮和所肩負的文以載道的文學(xué)使命兩方面發(fā)掘“底層文學(xué)”表現(xiàn)焦慮主題的內(nèi)在動機。在本文的最后一章，底層作家在對個體生存性焦慮的分析和探索中，將西方哲學(xué)思想與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，并從社會實際出發(fā)，在上述理論和實踐探索的基礎(chǔ)上，對個體生存性焦慮進行前瞻性的思考，力圖為人類歷史性難題提出具有踐行性的解決辦法，也為底層群體能得到現(xiàn)實生存現(xiàn)狀的改觀和精神層面的療救做出貢獻。并再次重申文學(xué)的人道主義使命感和社會責(zé)任感。 “底層文學(xué)”對個體生存性焦慮的表述和探究，使人們看到了一個嶄新的文學(xué)樣式，也將我國文學(xué)對底層群體生存焦慮的關(guān)照推向了一個新的高度，其自身所展現(xiàn)的文學(xué)藝術(shù)魅力和實踐指導(dǎo)意義，應(yīng)該引起更多學(xué)者的注意和更深入的研究。與此同時，也應(yīng)看到“底層文學(xué)”創(chuàng)作自身的不足及對存在性焦慮認識和研究的局限性。
【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：I206.7

【參考文獻】

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本文編號：2653182