【摘要】：香港這個城市特殊的歷史和現(xiàn)實(shí),造成了作家對于物的關(guān)心,文學(xué)文本中充斥著大量對日常生活中的器具、流通領(lǐng)域的消費(fèi)品、食物、城市物理建筑等人造物和少數(shù)自然物的書寫。通過對這些文本的閱讀,筆者認(rèn)為,20世紀(jì)70年代以來廣義的香港現(xiàn)代主義文學(xué)在對物的持續(xù)書寫中,發(fā)現(xiàn)了物與人的新關(guān)系,這代表著文學(xué)的“向外轉(zhuǎn)”,從50、60年代的現(xiàn)代主義文學(xué)對內(nèi)心意識和欲望的挖掘轉(zhuǎn)入對外部現(xiàn)實(shí)的觀察、溝通乃至介入。以物作為討論香港現(xiàn)代主義文學(xué)的切入點(diǎn),本文試圖解決的問題是,香港作家如何通過對物的書寫,來處理自身與其所處的外部環(huán)境——城市的歷史、文化與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。本文將把物與香港性結(jié)合在一起討論,力圖揭示出文學(xué)文本對物的審美呈現(xiàn)何以是“香港的”,這種書寫又為香港本土意識的探索開辟出什么樣的可能性。 本文除緒論、結(jié)語外,擬分三章進(jìn)行論述。 第一章從城市的外部現(xiàn)實(shí)環(huán)境和文學(xué)的內(nèi)部邏輯兩個方向來探討物質(zhì)書寫的必要性與可能性。香港的消費(fèi)主義文化和逼仄的物理空間使得物在香港作家的感知中被放大,造成了作家對于物我關(guān)系的敏感,而60年代西方哲學(xué)和文學(xué)理論的引入恰好為物我關(guān)系的處理提供了觀念和技術(shù)上的支持。第二章從歷時(shí)的角度對香港作家的物質(zhì)書寫進(jìn)行梳理,從60年代末劉以鬯對“物小說”的最初實(shí)驗(yàn),到70、80年代西西、梁秉鈞的拓展與創(chuàng)新,再到董啟章自90年代以來對物質(zhì)書寫的持續(xù)探索,直至21世紀(jì)初期韓麗珠的小說所營造的物化世界,力圖在展現(xiàn)每個作家各自的獨(dú)特性的同時(shí),勾勒出一個有其內(nèi)部承續(xù)和發(fā)展變異的現(xiàn)代主義的書寫脈絡(luò)。同時(shí),本章將引入法國新小說的文本作為參照系,通過比較以揭示出香港物質(zhì)書寫的獨(dú)有特征。第三章從共時(shí)的角度,歸結(jié)出文學(xué)文本對物的審美呈現(xiàn)的幾個面向及其意義,即文學(xué)書寫作為一種顛覆實(shí)踐,如何同時(shí)對人的物化和物的物化進(jìn)行反抗,并開啟了一個香港后殖民論述的空間。
【學(xué)位授予單位】：南京大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：I206.7

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 周蕾 ,葉新康;一種食事的倫理觀[J];詩探索;2002年Z2期

，

本文編號：2652389