【摘要】：李翱,字習(xí)之,是唐代著名的文學(xué)家、哲學(xué)家。他出身于名門望族隴西李氏,官至禮部尚書。李翱素來被認(rèn)為是唐代儒學(xué)的代表人物,他提出的“復(fù)性”學(xué)說對(duì)后世儒學(xué),尤其對(duì)宋明“理學(xué)”產(chǎn)生相當(dāng)深遠(yuǎn)的影響。正因如此,李翱文章的內(nèi)容思想多被學(xué)者研究,而其文章本身的藝術(shù)價(jià)值研究不足。李翱的思想能夠流傳至今,其文章作為思想的載體起了相當(dāng)重要的作用,并且他在文章的創(chuàng)作方面也頗具特色,是值得進(jìn)一步去挖掘研究的。本文試圖發(fā)現(xiàn)李翱文章在表情達(dá)意方面的特色,希望能夠?qū)λ恼卤旧碜饕粋�(gè)確切詳細(xì)的考察。 文章共分為六部分： 緒論主要介紹、梳理近年李翱研究的主要方向,借此發(fā)現(xiàn)目前李翱研究的缺憾,說明本文的寫作目的。 第一章概述李翱的哲學(xué)、政治以及文學(xué)的基本思想。這些思想始終貫徹在李翱的為文過程中,故不可不言,但學(xué)界在李翱思想這方面研究成果頗多,筆者在此僅為大致概括總結(jié)。 第二章是全文的重點(diǎn),這部分主要以文體分類,從各個(gè)角度分析李翱各類文體的代表作品,李翱一生“志于仁義”,相較其他古文家,李翱更加重視的是在儒學(xué)發(fā)展上能有所影響。正因如此,李翱文章雖是理過于文,并沒有廢棄文章中的文學(xué)性,變成類似宋代理學(xué)家的哲學(xué)文章。探究他文章中思想和文學(xué)藝術(shù)是如何有機(jī)地結(jié)合在一起的,使得古文這種形式乃至于文學(xué)成為他思想的載體。 第三章主要通過駢散文的比較,闡釋李翱文章的時(shí)代特色,論述李翱雖師從于韓愈,但并非一味模仿,而李翱本人具備極高的道德修養(yǎng),故而能創(chuàng)作出具有浩然之氣的文章,他的思想對(duì)儒學(xué)的發(fā)展具有承上啟下的影響。 結(jié)語部分從李翱個(gè)人品格入手,總結(jié)其文章得失,期待進(jìn)一步探討挖掘。 最后,在附錄摘選《論語筆解》部分解經(jīng)之文,但解經(jīng)的角度與風(fēng)格與前代相較有明顯變化,故粗略探討其文內(nèi)容和風(fēng)格的變化。
【學(xué)位授予單位】：蘭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：I206.2

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2652047