發(fā)布時間：2020-05-03 12:56

【摘要】：在先秦時期，由于禮樂制度的存在，，君臣之間有著嚴格的等級制度，臣下的職責是要對君主負責，幫助君主施行治國方略，那么，君臣之間的談話就成了說辭的發(fā)端。說辭有廣義和狹義之分，狹義上的說辭多是指《戰(zhàn)國策》中的縱橫游說之辭，而從廣義上來說，《尚書》、《國語》中已有說辭的萌芽了。 本文立足于“限定時空言說”理論，從“上古之書”論述，揭示出其中帶有說辭萌芽性質的“謨”和“訓”，并指出君臣對話的形式，內容；再到記言的集大成之作《國語》，分析其對《尚書》的傳承與發(fā)展；《左傳》與《戰(zhàn)國策》的說辭為研究的重中之重，一方面從時代背景出發(fā)，探究這一時期說辭的鮮明特點，另一方面，從縱橫策士的身份入手，探究游說之辭的形成原因，并與《左傳》中的說辭作對比；《孟子》中的論辯之辭也頗具特色，將孟子的論辯之辭與縱橫策士的游說之辭作比，不難發(fā)現其中的異曲同工之妙。 先秦說辭體現了時代背景下，君臣這一特殊的言說雙方的關系，其言說方式、言說內容都帶有預設的性質。從語言學的角度來看，說辭是游說者精心打磨的言辭，體現了交際的基本原則，現代交際也可引以為鑒。
【學位授予單位】：中南民族大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：I206.2

【參考文獻】

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本文編號：2647563