【摘要】：哀祭文是一種古老的文體樣式,是用來抒發(fā)哀情,表示悼念的,與古代的祭禮有著一定的歷史淵源。哀祭文自萌芽到發(fā)展,有著許多的文體分流,本文選擇哀、誄、祭、吊這四種比較有代表性的哀祭類文體進行研究,以期發(fā)現(xiàn)哀祭文發(fā)展的特點和規(guī)律。學術界已有許多關于此類文體的研究論文和專著,但大都是針對一種文體進行研究,或者僅僅從文體的文本特征進行論述,忽略了哀祭類文體的共性以及它們之間的差異。本文基于哀、誄、祭、吊這四種文體的文本閱讀,參考歷代關于古代文體分類的辨析和研究,把漢魏六朝哀誄祭吊文的研究分成三章論述。筆者從歷史的角度出發(fā),以哀、誄、祭、吊文的文體發(fā)展溯源作為切入點,進而把漢代定為四體的文體定型期。這四種文體經(jīng)過不斷的發(fā)展,到了魏晉南北朝走向繁榮鼎盛期。以此為基點,通過縱向比較,總結出哀、誄、祭、吊文四體的共性特征以及差異所在,同時對四體發(fā)生、發(fā)展的情感歷程進行橫向分析、縱向比較,得出不同文體情感強度的差別,以及同一種文體自身的情感動態(tài)發(fā)展以及歷史發(fā)展中的情感弱化現(xiàn)象。最后,通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計,總結出魏晉南北朝哀誄祭吊文的創(chuàng)作概況,再從語言和審美方面剖析哀誄祭吊文表現(xiàn)的文學價值和藝術價值。這為綜合研究古代文體提供了特殊的視角,特別是為研究哀祭類文體在漢魏六朝的發(fā)展提供了更加全面的論據(jù)。同時,本文對哀祭文文本的文學性探討,也為漢魏六朝文學文化學的研究作了微小的補充。
【學位授予單位】：湖南師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：I206.2

【參考文獻】

相關期刊論文 前4條

1 李士彪;漢魏六朝的禁碑與碑文的演變[J];中國典籍與文化;1999年04期

2 王人恩;哀辭初探[J];甘肅社會科學;1993年03期

3 后藤秋正;蔡邕《童幼胡根碑銘》與哀辭——論禁碑所產(chǎn)生的影響[J];佳木斯師專學報;1996年03期

4 陳鵬;;論六朝誄文的駢化及其藝術成就[J];嘉興學院學報;2008年04期

相關碩士學位論文 前2條

1 郝靜;吊文文體及宋前吊文研究[D];遼寧師范大學;2008年

2 靳建強;漢魏晉哀祭文研究[D];東北師范大學;2010年

，

本文編號：2624220