【摘要】：中國古代文學(xué)漫長的發(fā)展史是奇正文學(xué)融合的歷史。在文學(xué)建設(shè)的過程中,以創(chuàng)作正文學(xué)為主的作家群體,積極吸納以楚文學(xué)為代表的奇文學(xué)。奇正兩種文學(xué)形態(tài)在新的時代機(jī)遇中不斷融合,互相取長補短,碰撞中產(chǎn)生了精致的作品,也鑄造出奇正文學(xué)理論的長城。 本文以儒家思想和史官文化對奇文學(xué)的重要影響作為奇正文學(xué)產(chǎn)生的必要前提。奇正融合之初,巫官文化主動與史官文化融合,奇正兩種不同地域文化形態(tài)率先于秦漢時期開始融合,為新的文學(xué)體裁的產(chǎn)生創(chuàng)造了文化氛圍。本文著重探討以漢賦,漢樂府以及傳奇志怪小說等體裁為代表的奇正文學(xué)的緣起和實踐創(chuàng)新。 通過對奇文學(xué)的歷史價值進(jìn)行審視和探究,本文試圖對奇正文學(xué)加以綜述。全文分為三個部分：第一章,奇正文學(xué)的緣起；首先,在這一部分中,從正文學(xué)與儒家思想,奇文學(xué)與道家思想這兩面來了解秦漢奇正文學(xué)融合的最根本原因。其次,諸子散文和巫術(shù)文化對奇正文學(xué)創(chuàng)作的指導(dǎo),先賢著作對秦漢文人創(chuàng)作的榜樣指導(dǎo)作用。再次,奇正文學(xué)的官方準(zhǔn)備是十分重要的前提條件,這主要表現(xiàn)了官方政治對文學(xué)的整合。 第二章,奇正文學(xué)文體及其綜述。這部分是本文的重點,也是探討奇正文學(xué)必須要關(guān)注的。一方面,首先,奇正文學(xué)的文體綜述。這部分探究奇正文學(xué)的革新和對前代的繼承,如漢賦的產(chǎn)生,樂府的創(chuàng)立,詩歌的發(fā)展,傳奇志怪小說的出現(xiàn)；以及奇正文學(xué)的文體風(fēng)格。其次,奇正文學(xué)綜述,主要闡述奇正文學(xué)創(chuàng)作方法上的變化和奇正理論構(gòu)建。奇正文學(xué)在各個領(lǐng)域的創(chuàng)新和發(fā)展。奇正文學(xué)促使新的文學(xué)體裁的產(chǎn)生,奇正文學(xué)風(fēng)格的定型等奇正文學(xué)的創(chuàng)新和變革；創(chuàng)作方法的改革和理論方面的構(gòu)建,這對于奇正文學(xué)的發(fā)展是十分重要的意義,同時也探討了奇正文學(xué)的理論概念的發(fā)展和深化。另一方面,對奇正文學(xué)的創(chuàng)作方法和理論建設(shè)的探討以及古今中外關(guān)于奇正文學(xué)批評理論的發(fā)展。 第三章,讀者審美和奇正融合的相互促進(jìn)。奇正文學(xué)改變了讀者閱讀習(xí)慣和審美標(biāo)準(zhǔn),對文學(xué)的發(fā)展的趨勢有著不可估量的導(dǎo)向作用。 奇正文學(xué)對普通大眾的審美和藝術(shù)家的審美取向有極大影響,這種影響又反過來促進(jìn)了文學(xué)的進(jìn)一步融合。
【學(xué)位授予單位】：西北大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：I206.2

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本文編號：2598312