發(fā)布時(shí)間：2020-03-22 02:22

【摘要】：仙道文學(xué)的地域性研究始于最近幾年。龍顯昭、黃海德編著的《巴蜀道教碑文集成》(四川大學(xué)出版社1997年)、趙衛(wèi)東主編的《山東道教碑刻集：青州、昌樂(lè)卷》(齊魯書(shū)社2010年)和《山東道教碑刻集：臨朐卷》(齊魯書(shū)社2011年),是這方面的優(yōu)秀代表。這些成果多側(cè)重于文獻(xiàn)方面的搜集和整理,在體式上又多限于道教碑文,所以僅僅是地域性仙道文學(xué)研究的一個(gè)良好開(kāi)端。鑒于道教是以巴蜀為起源地之一,且在唐五代時(shí)期達(dá)到高峰,本文遂將隋唐五代時(shí)期的巴蜀仙道文學(xué)納入研究視野。通過(guò)對(duì)該時(shí)期巴蜀仙道文學(xué)作品的分析,勾勒出該時(shí)期的巴蜀仙道文學(xué)風(fēng)貌,是本論文主要的研究?jī)?nèi)容和研究目的。 本論文共分四章。第一章緒論,主要交待隋唐五代時(shí)期巴蜀仙道文學(xué)產(chǎn)生的政治和文化背景。第二章隋唐五代巴蜀仙道詩(shī)詞,通過(guò)具體作品的闡釋,展現(xiàn)該時(shí)期巴蜀仙道詩(shī)詞創(chuàng)作概況。由于巴蜀仙道詩(shī)本土創(chuàng)作和外來(lái)創(chuàng)作的特征較為明顯,本文因此分巴蜀本土仙道詩(shī)和巴蜀外來(lái)仙道詩(shī)兩類進(jìn)行討論。第三章隋唐五代巴蜀仙道散文,意在通過(guò)解讀該時(shí)期巴蜀仙道散文中的優(yōu)秀篇章,充分展示仙道文學(xué)的魅力,進(jìn)而彰顯其在仙道文學(xué)中應(yīng)有的地位。第四章隋唐五代巴蜀仙道小說(shuō)和仙道戲劇,探討該時(shí)期巴蜀仙道小說(shuō)豐富的思想內(nèi)涵,分析其色彩各異的神怪形象,且對(duì)該時(shí)期尚處于萌芽狀態(tài)的仙道戲劇略作評(píng)析,旨在凸顯其在真正意義上的仙道戲劇形成過(guò)程中的奠基之功。
【學(xué)位授予單位】：四川師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：I206.2

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前5條

1 李乃龍;論杜甫對(duì)道教的態(tài)度[J];廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2004年02期

2 蔣振華;古代最早描寫(xiě)道教"投龍簡(jiǎn)"的文人詩(shī)[J];世界宗教文化;2004年04期

3 劉文剛;論道詩(shī)[J];四川大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1999年03期

4 朱立新;漢魏六朝游仙詩(shī)的類型與結(jié)構(gòu)[J];上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2004年06期

5 李文珠;任學(xué)亮;;唐五代巴蜀地區(qū)神yG的地域分布[J];中華文化論壇;2008年01期

，

本文編號(hào)：2594317