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王更生《文心雕龍研究》辨要

發(fā)布時(shí)間:2019-07-13 17:26
【摘要】: 王更生先生是臺(tái)灣著名的“龍學(xué)”家,在“龍學(xué)”研究方面取得了豐碩成果!段男牡颀堁芯俊肥桥_(tái)灣第一部全面而系統(tǒng)的《文心雕龍》論著,是王更生先生的代表作。本文立足于文術(shù)論,通過梳理、辨要、總結(jié),并結(jié)合其他學(xué)者的觀點(diǎn),闡發(fā)《文心雕龍研究》文術(shù)論中的三個(gè)問題,即文術(shù)論、養(yǎng)氣論、定勢論,評價(jià)王更生先生“龍學(xué)”研究成果。 全文分三部分:引論、本論、結(jié)論。 引論介紹王更生先生其人及《文心雕龍研究》的特點(diǎn)、價(jià)值。 本論從文術(shù)、養(yǎng)氣、定勢三個(gè)方面,揭示《文心雕龍研究》中提出的有關(guān)創(chuàng)作的理論主張和王更生先生的獨(dú)到見解。 文術(shù)論。文術(shù)論又稱文學(xué)創(chuàng)作論,是《文心雕龍》中最有價(jià)值的一部分!段男牡颀堁芯俊分械奈男g(shù)論部分,最有特點(diǎn)的是對《文心雕龍》文術(shù)論體系的劃分和文術(shù)論綱領(lǐng)的認(rèn)識(shí)。本部分的內(nèi)容包括“術(shù)”的內(nèi)涵、文術(shù)論之體系和文術(shù)論之系綱領(lǐng)。 養(yǎng)氣論。作家從事創(chuàng)作先要進(jìn)行構(gòu)思,《文心雕龍研究》認(rèn)為,文思能夠暢通首在“養(yǎng)氣”。本部分從“氣”的流變、養(yǎng)氣與文思、志氣統(tǒng)其關(guān)鍵,論述王更生先生關(guān)于養(yǎng)氣的看法。 定勢論。王更生先生認(rèn)為,“勢”為語言態(tài)勢,通過“定勢”能夠端正語言態(tài)勢。這一理解是準(zhǔn)確的,但并不全面。本部分以“勢”的內(nèi)涵為入手點(diǎn),對王更生先生關(guān)于“定勢”的的觀點(diǎn)進(jìn)行辨析。 結(jié)論。對《文心雕龍研究》和王更生先生的“龍學(xué)”研究作出總結(jié)。
【學(xué)位授予單位】:內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2008
【分類號(hào)】:I04

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2 殷學(xué)國;王更生“龍學(xué)”研究之評說[D];安徽師范大學(xué);2006年

3 張慧儒;王禮卿《文心雕龍通解》之創(chuàng)作論辨要[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2010年

4 袁芬;《文心雕龍》引《經(jīng)》書考[D];華中師范大學(xué);2011年

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本文編號(hào):2514163

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