發(fā)布時(shí)間：2016-12-19 21:16

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《天津社會(huì)科學(xué)》 2011年05期

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意識(shí)形態(tài):從“自然化”到“陌生化”——西方文論的一個(gè)問(wèn)題史考察

 

【摘要】：意識(shí)形態(tài)是文學(xué)理論的核心概念之一,也是文學(xué)研究者標(biāo)明其激進(jìn)政治立場(chǎng)的標(biāo)志。透過(guò)意識(shí)形態(tài)批判的去魅視角,從馬克思主義經(jīng)典作家的意識(shí)形態(tài)的論述,到葛蘭西的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)觀念的討論,再到伊格爾頓和阿爾杜塞等人的意識(shí)形態(tài)分析,我們探究了這一概念在西方文學(xué)理論中從現(xiàn)代到后現(xiàn)代的發(fā)展流變。重要的問(wèn)題不是意識(shí)形態(tài)是什么,應(yīng)該把重心轉(zhuǎn)向?qū)σ庾R(shí)形態(tài)是如何運(yùn)作的這一問(wèn)題的考量,這就需要進(jìn)入"語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向"的語(yǔ)境,透過(guò)文學(xué)的話語(yǔ)構(gòu)型和表意實(shí)踐的分析,進(jìn)而深究意識(shí)形態(tài)的復(fù)雜功能。

【作者單位】： 南京大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】：
【基金】：
【分類號(hào)】：I0
【正文快照】：

韋伯在其現(xiàn)代性研究中有一個(gè)著名的論斷,現(xiàn)代性就是一個(gè)不斷從宗教—形而上學(xué)世界觀中擺脫出來(lái)的世俗化過(guò)程,世俗化的重要手段就是“去魅”(Entzauberung)。所謂“去魅”亦即訴諸理性化的過(guò)程而去除宗教所賦予的神話。有趣的是,現(xiàn)代性在“去魅”的同時(shí)也造就了它自身新的魅惑

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