【摘要】：馬克思主義文藝理論中國化的"受體"研究,是借鑒接受美學的觀點,從"讀者"——"接受者"的角度來回顧分析20世紀以來馬克思主義文藝理論與中國具體歷史語境相結合之后所產(chǎn)生的話語色彩和審美效應。這種以接受者為第一本位的研究策略,既具有文藝理論本身"活"的靈魂的特點,也堅持了"還原歷史"的唯物主義原則。按照接受主體身份的變化,馬克思主義文藝理論在中國不同時期適應了不同的期待視野,也便產(chǎn)生了不同的理論話語,它們分別是:知識分子主體時期的"政治功利論"、政治領袖主體時期的"制度范疇論"和"復調(diào)"主體時期的"多極圓融論"。
[Abstract]:The study of the "receptor" of Marxist literary theory in China is to draw lessons from the viewpoint of reception aesthetics. From the perspective of "reader"-"receiver", this paper reviews and analyzes the discourse color and aesthetic effect produced by the combination of Marxist literary theory and Chinese historical context since the 20th century. This research strategy, which takes the receiver as the first standard, not only has the characteristics of the "living" soul of literary theory itself, but also adheres to the materialistic principle of "restoring history". According to the change of the identity of the subject of acceptance, the Marxist literary theory has adapted to different expectations in different periods in China, and has produced different theoretical discourse. They are: "political utilitarianism" in the period of intellectual subject, "system category theory" in the period of political leader's main body and "multi-polarity theory" in "polyphonic" main body period.
【作者單位】： 中國石油大學人文社會科學學院;
【分類號】：I0

【共引文獻】

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本文編號：2123362