本文關鍵詞：文學理論的現(xiàn)狀與趨勢——喬納森·卡勒教授訪談錄，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《中共中央黨校》 2015年

哈羅德·布魯姆的審美教育觀研究

劉京辰  

【摘要】：審美教育充分肯定審美的人本價值,把關心人的生存和發(fā)展、尊重個性發(fā)展、促進個體的情感解放和精神自由作為根本尺度。唯有深刻把握布魯姆文學經(jīng)典觀中“審美自主性”的內(nèi)涵,才能準確理解他對文學經(jīng)典的判斷,也才能準確把握他的審美教育觀。受諾斯替主義、尼采的權力意志論、精神分析理論與浪漫主義的影響,布魯姆將“孤獨”、“死亡”、“痛苦”視為人生必然的難題,認為每個人都有一個內(nèi)在的“自我”,而“自我”的創(chuàng)造與認知是解決人生難題的正確途徑。文學經(jīng)典是“自我”創(chuàng)造方式的一種,是人類獲得“永生”的一種方式,又由“內(nèi)在自我”原創(chuàng)生成。由于認同尼采所認為生命的快樂在于是“超越——毀滅——再超越”的過程觀點,布魯姆將在影響的焦慮下創(chuàng)造文學經(jīng)典的過程理解為體現(xiàn)生命意義的過程,文學經(jīng)典由內(nèi)在“自我”“原創(chuàng)”產(chǎn)生,并且具備屬于“自我”的“陌生性”。布魯姆的“審美教育觀”與凸顯“審美自主性”特點的文學經(jīng)典觀具有內(nèi)在的同構性,兩者都關注人的生存境遇和精神狀態(tài),期望訴諸“審美”、“情感”和“自我”,實現(xiàn)人生的超越,達到“自由”的境地,這與席勒的美育思想相似。但與席勒培養(yǎng)“理想的公民”是為了解決德國社會的政治問題不同,布魯姆認為審美教育的終極意義在于,培育、修復、重塑具有旺盛生命力的“自我”,通過“審美”,促進人的精神與情感的完滿。在客觀上,起到改善文學經(jīng)典面臨的被冠以“道德論”、“社會論”、“價值論”闡釋的現(xiàn)狀,解決文學閱讀日漸衰落的問題,以最終影響文學經(jīng)典的遴選。也正是在以“審美”觀照人的“情感”與內(nèi)在“自我”的層面上,布魯姆的審美教育觀具備深廣的人文關懷�！绑w驗式的閱讀”布魯姆列出的文學經(jīng)典,是他認為實現(xiàn)“審美教育”最有效的方式�！绑w驗式的閱讀”是一種注重閱讀狀態(tài)與通達內(nèi)在“自我”的閱讀,是普通讀者實現(xiàn)“審美”人生的可行路徑。

【關鍵詞】：
【學位授予單位】：中共中央黨校
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：I712.06
【目錄】：

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本文編號：209401