本文選題：思維方式 + 雙重邏輯��； 參考：《文藝?yán)碚撗芯俊?013年06期

【摘要】："解構(gòu)"作為一種思維方式在20世紀(jì)后期影響甚大,但對(duì)之也存在諸多誤解。德里達(dá)對(duì)二元對(duì)立的思維方式的突破并非是非理性的破壞,而是做了嚴(yán)密的邏輯分析,其異質(zhì)性思維中包含了兩個(gè)重要的視角:時(shí)間和他者。德里達(dá)的跨界書寫暗合了后現(xiàn)代的去分化的思維,使藝術(shù)邊界問題的討論更加復(fù)雜。其思維的主要局限在于還原論思維,語言被還原為超級(jí)主體,作者的權(quán)威得以重新返魅。語言的自反性使用導(dǎo)致德里達(dá)的文本處于自我解構(gòu)的困境,被眾多批評(píng)家詬病為雙重邏輯,其思維方式中的前邏輯卻一再被遮蔽。
[Abstract]:Deconstruction, as a mode of thinking, had a great influence in the late 20th century, but there were many misunderstandings about it. Derrida's breakthrough to the mode of thinking of dualistic opposition is not an irrational destruction, but a rigorous logical analysis, in which two important perspectives are included in the heterogeneous thinking: time and otherness. Derrida's cross-border writing conformed to the post-modern depolarization thinking and complicated the discussion of artistic boundary. The main limitation of its thinking is reductionism, language is restored to supersubject, and author's authority is re-enchanted. The reflexive use of language causes Derrida's text to be in the dilemma of self-deconstruction, which is criticized by many critics as double logic, but the former logic in its mode of thinking is obscured again and again.
【作者單位】： 曲靖師范學(xué)院人文學(xué)院;
【基金】：國家社科基金項(xiàng)目(11CZW009) 教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目(10YJC751041) 云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)“云南民族文化與文藝?yán)碚撗芯俊苯ㄔO(shè)項(xiàng)目階段性成果
【分類號(hào)】：I01

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本文編號(hào)：2083898