本文選題：李贄 + 美學思想　； 參考：《山東師范大學》2006年碩士論文

【摘要】： 李贄作為我國明代杰出的思想家、文學家、史學家,為后人留下了豐富的文化遺產(chǎn),他的思想對明、清兩代,以及對五四時期的思想家、文學家都產(chǎn)生了深遠的影響。前人對李贄在文學、哲學方面的思想論述頗多,但對李贄提倡的“近俗”之美研究的尚不夠深入。本文力圖在前人研究的基礎(chǔ)上,通過對李贄“尚俗”觀的系統(tǒng)分析,進一步加深對其美學思想的理解,挖掘李贄身上所具有的近代啟蒙意識及其對文藝、美學的影響。 全文共分五個部分: 第一部分:“俗”的內(nèi)涵界定及美學價值。首先,對“俗”這一美學范疇的內(nèi)涵發(fā)展進行了追述。通過對“俗”的內(nèi)涵及美學價值的探討與思考,為全面分析李贄“尚俗”觀提供理論依據(jù)。其次,從四個方面重點探討了“俗”的美學價值�！八住蔽乃嚨陌l(fā)展推動了創(chuàng)作主體、審美主體的大眾化;體現(xiàn)了藝術(shù)生命的原發(fā)性、創(chuàng)生性;內(nèi)容形式的豐富多彩滿足了大眾的欣賞需求;審美效果的娛樂性從一定程度上講對人的心理具有調(diào)節(jié)作用,進一步促進了文藝的健康發(fā)展�！吧兴住庇^是指在服務大眾,接近底層人民,尊重市民的人格與情感,人人平等的人生觀與價值觀基礎(chǔ)上所形成的平民美學思想,體現(xiàn)出了民主化、大眾化色彩。 第二部分:李贄“尚俗”觀的表現(xiàn)。首先,對李贄所處的歷史時代  明中后期,這一社會大背景為“俗”文化的發(fā)展創(chuàng)造的條件進行分析。其次,對李贄“尚俗”觀在其哲學思想、政治生涯、日常生活中的表現(xiàn)進行闡述。李贄尊重下層人民,親近下層人民,具有鮮明的民主意識和進步意識,充分體現(xiàn)了其“尚俗”的傾向。 第三部分:李贄“尚俗”觀的內(nèi)容。主要從文藝的角度,對李贄“尚俗”的觀點進行剖析。首先,李贄對當時占據(jù)統(tǒng)治地位的雅文化  官方理學進行激烈抨擊,為俗文藝的發(fā)展清理了障礙。其次,從創(chuàng)作內(nèi)容上,他提倡對市民生活、市民形象的描繪,同時對文學作品中婦女形象的描繪給予了充分肯定,并且鼓勵對理學所禁止的男女情愛的大膽描寫;再者,從創(chuàng)作體裁上,第一次明確地把“俗”文體奉為文壇正宗,極力推動“俗”文體的發(fā)展。李贄的“尚俗”觀對褒雅貶俗的傳統(tǒng)審美觀念形成了強有力的沖擊,開創(chuàng)了審美意識形態(tài)領(lǐng)域的新境界,促進
[Abstract]:As an outstanding thinker, writer and historian of Ming Dynasty, Li Zhi left behind a rich cultural heritage for later generations. His thoughts had a profound influence on the thinkers of the Ming and Qing dynasties, as well as on the thinkers of the May 4th period. Li Zhi's thoughts on literature and philosophy were discussed quite a lot, but the research on the beauty of "near vulgarity" advocated by Li Zhi was not deep enough. On the basis of previous studies, this paper tries to further deepen the understanding of Li Zhi's aesthetic thought through the systematic analysis of Li Zhi's view of "still vulgarity", and excavate Li Zhi's modern enlightenment consciousness and its influence on literature and art and aesthetics. The full text is divided into five parts: The first part: the connotation and aesthetic value of vulgar. Firstly, the connotation and development of the aesthetic category "vulgar" are reviewed. Through the discussion and reflection on the connotation and aesthetic value of "vulgarity", this paper provides a theoretical basis for the comprehensive analysis of Li Zhi's view of "still vulgarity". Secondly, the aesthetic value of vulgarity is discussed from four aspects. The development of "vulgar" literature and art promotes the popularization of creative subject and aesthetic subject, embodies the primary and creative nature of art life, and satisfies the appreciation needs of the masses with rich and colorful contents. To a certain extent, the entertainment of aesthetic effect has a regulating effect on people's psychology, and further promotes the healthy development of literature and art. The concept of "vulgarity" refers to the popular aesthetic thought formed on the basis of serving the masses, approaching the people at the bottom, respecting the personality and emotion of the citizens, and on the basis of the equal outlook on life and values for all, which embodies the color of democratization and popularization. The second part: the expression of Li Zhi's view of "still vulgarity". First of all, the paper analyzes the conditions created by Li Zhi in the middle and late Ming Dynasty for the development of "vulgar" culture. Secondly, it expounds Li Zhi's view of "still vulgarity" in his philosophy, political career and daily life. Li Zhi respects the lower class people and is close to the lower class people. He has distinct democratic consciousness and progressive consciousness, which fully reflects his tendency of "still vulgarity". The third part: the content of Li Zhi's view of "still vulgarity". Mainly from the point of view of literature and art, Li Zhi's viewpoint of "still vulgarity" is analyzed. First of all, Li Zhi made a fierce attack on the official Neo-Confucianism, which occupied a dominant position at that time, and cleared up the obstacles to the development of popular literature and art. Secondly, from the content of creation, he advocates the depiction of citizen's life and citizen's image, and at the same time gives full affirmation to the portrayal of women's image in literary works, and encourages the bold description of the love of men and women prohibited by Neo-Confucianism. For the first time, the "vulgar" style is regarded as authentic in the literary world for the first time, and the development of the "vulgar" style is greatly promoted. Li Zhi's view of "still vulgarity" has formed a powerful impact on the traditional aesthetic concept of praising elegance and devaluing vulgarity, opened up a new realm in the field of aesthetic ideology, and promoted the development of aesthetic ideology.
【學位授予單位】：山東師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2006
【分類號】：I01

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本文編號：1947483