越南漢詩與中國古典詩歌之比較研究
發(fā)布時(shí)間:2018-04-17 23:11
本文選題:越南漢詩 + 中國古典詩歌; 參考:《中國人民解放軍外國語學(xué)院》2007年博士論文
【摘要】: 越南漢詩是越南漢文學(xué)重要的組成部分,在越南古代文學(xué)史上占據(jù)著顯著的地位。越南漢詩在越南國土上得到了系統(tǒng)、全面的發(fā)展,產(chǎn)生了大量的詩人和難以數(shù)計(jì)的詩篇,取得了卓越的成就。越南漢詩在越南古代文學(xué)史上的繁榮是受容中國古典詩歌的結(jié)果。越南漢詩受容中國古典詩歌有著深刻的歷史、文化和民族文學(xué)審美心理原因。在接受中國古典詩歌巨大影響的同時(shí),越南漢詩還深受越南民族文化和民族文學(xué)的影響,體現(xiàn)了豐厚的民族文化內(nèi)涵和濃郁的民族文學(xué)特色。 本論文共分六章:緒論、越南漢詩概論、越南漢詩受容中國古典詩歌之表現(xiàn)、越南漢詩受容中國古典詩歌之原因、越南漢詩之民族文學(xué)特質(zhì)和結(jié)語。 第一章緒論。本部分闡明了越南漢文學(xué)在越南古代文學(xué)史上的地位,闡述了包括漢詩在內(nèi)的越南漢文學(xué)的研究現(xiàn)狀,說明了本論文的研究方法和研究意義。中國、越南以及世界上一些國家的文學(xué)界對越南漢文學(xué)的研究取得了可喜的成果。但到目前為止,對越南漢詩的形成、發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)研究的成果不多,對越南漢詩與中國古典詩歌之關(guān)系進(jìn)行全面、深入、宏觀加微觀比較研究的成果更是鳳毛麟角。我們本著嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度,依據(jù)大量翔實(shí)的文學(xué)史料,力求借鑒、使用當(dāng)今中外文學(xué)理論界的一些最新研究成果和研究方法,遵循歷史唯物主義的文學(xué)和美學(xué)觀,科學(xué)和恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用各種比較文學(xué)理論,將比較文學(xué)歷史的、實(shí)證的方法與審美的、批評的方法有機(jī)結(jié)合,將比較文學(xué)的淵源說與其他學(xué)說有機(jī)結(jié)合,將比較文學(xué)的文類學(xué)、主題學(xué)和形象學(xué)等理論方法有機(jī)結(jié)合。同時(shí),我們從文學(xué)與歷史、文學(xué)與文化、文學(xué)與美學(xué)、文學(xué)與心理學(xué)等跨學(xué)科的角度,把越南漢詩與中國古典詩歌的比較置于越中兩國歷史、文化、社會和民族文學(xué)審美心理等的視閾下,對兩者的關(guān)系進(jìn)行全方位、系統(tǒng)的比較研究。本文的研究是東方文學(xué)視野中域外漢文學(xué)的前沿研究領(lǐng)域之一,具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值和一定的現(xiàn)實(shí)意義。 第二章越南漢詩概論。本部分論述了越南漢詩的發(fā)展演變。公元10世紀(jì)至12世紀(jì)為越南漢詩的發(fā)軔期。13世紀(jì)至14世紀(jì)為越南漢詩的興盛時(shí)期。15世紀(jì)至17世紀(jì)越南漢詩進(jìn)入了全面繁榮的局面,這一時(shí)期,越南漢詩內(nèi)容廣泛,風(fēng)格流派豐富多樣,詩歌藝術(shù)成就斐然。18世紀(jì)至19世紀(jì)中葉為越南漢詩的新發(fā)展時(shí)期。越南漢詩的五、七言絕句、律詩經(jīng)過8個(gè)世紀(jì)的發(fā)展,取得了巨大成就,到18世紀(jì)這些詩歌形式在越南詩壇上已經(jīng)是盛極而衰,而漢文短篇、長篇敘事詩卻異軍突起,成為這一階段漢詩發(fā)展的最大亮點(diǎn)。19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初期為越南漢詩從昌盛走向式微的時(shí)期。20世紀(jì)20年代以后是越南漢詩的衰亡時(shí)期。隨著越南漢文科舉考試和漢字的廢除,隨著越南拉丁化國語開始普遍為人們所接受并應(yīng)用于文學(xué)創(chuàng)作,越南漢詩開始退出越南文壇。 第三章越南漢詩受容中國古典詩歌之表現(xiàn)。越南漢詩受容中國古典詩歌表現(xiàn)在:一、越南漢詩對中國古典詩歌內(nèi)容的仿效。與中國古典詩歌一樣,儒教的“忠”、“孝”、“仁”、“義”和憂國憂民等思想內(nèi)容大量出現(xiàn)在越南漢詩中,成為越南漢詩的基本主題之一;佛教、道教均程度不同地影響了越南漢詩的創(chuàng)作內(nèi)容;山水、田園等自然風(fēng)光也是越南漢詩所樂于表現(xiàn)的內(nèi)容。二、越南漢詩對中國古典詩歌體裁的采用。中國古典詩歌中的五絕、五律、七絕、七律、五、七言古風(fēng)等各種詩體在越南漢詩中幾乎都有運(yùn)用。三、越南漢詩對中國古典詩歌藝術(shù)手法的借鑒。越南詩人把中國古典詩歌寓情于景、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合和托物言志等藝術(shù)手法引進(jìn)自己的漢詩創(chuàng)作中并靈活運(yùn)用。四、越南漢詩對中國古典詩歌詞語、典故的借用。越南漢詩借用了大量中國古典詩歌的詞語、典故。五、越南漢詩對中國古典詩歌風(fēng)格的模仿。越南漢文詩人對李白、杜甫和白居易等中國古代詩人詩歌風(fēng)格模仿的痕跡是極其明顯的。六、越南漢詩理論對中國古典詩歌理論的承襲。越南漢詩理論源自中國古典詩論,是對中國古典詩論的承襲和詮釋。 第四章越南漢詩受容中國古典詩歌之原因。越南漢詩受容中國古典詩歌有三個(gè)原因:一是歷史原因。越南與中國長期、密切和特殊的歷史交往關(guān)系以及在這歷史進(jìn)程中兩地、兩國全方位、多層次的交流是越南漢詩受容中國古典詩歌的開山之石,為漢詩在越南的持續(xù)發(fā)展不斷注入“源頭活水”。二是文化原因。以儒、釋、道為中心的中國傳統(tǒng)文化以及中國傳統(tǒng)文化與越南本土文化結(jié)合而形成的混合文化是越南漢詩受容中國古典詩歌的深厚底蘊(yùn),其肥沃的土壤和豐富的養(yǎng)分孕育了越南漢詩的根深葉茂和茁壯成長。越南漢詩受容中國古典詩歌的過程中,儒教影響了越南漢文詩人的世界觀和創(chuàng)作思想,培養(yǎng)了越南詩人重視詩歌創(chuàng)作、搜集和整理的學(xué)術(shù)傳統(tǒng);越南漢文教育和科舉制度為越南漢詩受容中國古典詩歌創(chuàng)造了社會和文化環(huán)境,提供了人才條件,推動(dòng)了越南漢詩體裁及其藝術(shù)技巧的成熟;佛教在越南漢詩受容中國古典詩歌過程中對越南漢詩的發(fā)軔發(fā)揮了重要的推動(dòng)作用;道教在越南漢詩受容中國古典詩歌過程中對越南漢詩的創(chuàng)作內(nèi)容、風(fēng)格等產(chǎn)生了一定影響?傊,在越南漢詩發(fā)展歷史上,儒、釋、道分別在不同的歷史階段不同程度地影響了越南漢詩對中國古典詩歌的受容。在越南文化發(fā)展歷史上,由于儒、釋、道三教的互融、合流,它們又共同影響了越南漢詩對中國古典詩歌的受容。三是民族文學(xué)審美心理原因。越南民族“崇尚漢詩”的文學(xué)審美心理是越南漢詩受容中國古典詩歌的內(nèi)在動(dòng)力,正是這種內(nèi)在動(dòng)力推動(dòng)了越南漢文詩人不斷學(xué)習(xí)、模仿中國古典詩歌,從而推動(dòng)了越南漢詩的發(fā)展。 第五章越南漢詩之民族文學(xué)特質(zhì)。越南漢詩在接受中國古典詩歌巨大影響的同時(shí),它還深受越南民族文化、民族文學(xué)的影響,體現(xiàn)著豐厚的民族文化內(nèi)涵和深刻的民族文學(xué)特質(zhì)。越南漢詩的民族文學(xué)特質(zhì)表現(xiàn)在:一是越南漢詩內(nèi)容上的擴(kuò)展。相比中國古典詩歌而言,“邦交詩”和“詠史詩”的大量出現(xiàn)體現(xiàn)了越南漢詩在內(nèi)容上的擴(kuò)展和豐富。二是越南漢詩體裁上的創(chuàng)新。越南漢文詩人運(yùn)用喃字六八、雙七六八詩體創(chuàng)作漢詩,從而創(chuàng)作出了越南漢詩的新體裁——漢文六八體、雙七六八體。三是越南漢詩敘事功能的強(qiáng)化。在承繼中國古典詩歌敘事手法的基礎(chǔ)上,越南漢文詩人進(jìn)一步強(qiáng)化了漢詩的敘事功能,充分利用漢詩來記敘戰(zhàn)亂,揭露社會黑暗,描寫百姓的苦難生活,記敘愛情故事,記載歷史,詠吟歷史人物、事件和古跡等。四是越南漢詩對中國古典詩歌詞句的演化、風(fēng)格的變通。越南漢文詩人根據(jù)自己詩歌的句式、用詞特點(diǎn)和繪景、抒情的需要對借用的中國古典詩歌的詞匯、詩句進(jìn)行改造和演化,在詩風(fēng)模仿的基礎(chǔ)上融會貫通、推陳出新。五是越南漢詩的民族文化內(nèi)涵。越南漢文詩人用漢詩描繪越南的山水風(fēng)景、風(fēng)土人情,吟頌越南歷史上的著名人物,挖掘、弘揚(yáng)越南悠久的民間傳統(tǒng)文化,從而使越南漢詩具有了深刻的越南民族文學(xué)特質(zhì)。 第六章結(jié)語。我們對本論文的研究進(jìn)行了總結(jié)。
[Abstract]:Vietnamese Chinese poetry is an important part of Vietnamese Chinese literature and occupies a significant position in the history of Vietnamese ancient literature . Vietnamese Chinese poetry has been systematically and comprehensively developed in the ancient Chinese literature history . The prosperity of Vietnamese Chinese poetry in the history of ancient Chinese literature is the result of Chinese classical poetry .
This thesis is divided into six chapters : the introduction , the Chinese poetry of Vietnam , the expression of the Chinese classical poetry in the Chinese poetry of Vietnam , the reason of the Chinese classical poetry of Vietnamese poetry , the characteristics and the conclusion of the national literature of the Chinese poetry of Vietnam .
The first chapter introduces the status of Vietnamese Chinese literature in the history of ancient Chinese literature , expounds the research status of Vietnamese Chinese literature , including Chinese poetry , and expounds the research methods and significance of this thesis .
The second chapter discusses the evolution of Vietnamese Chinese poetry . In this part , the development of Vietnamese Chinese poetry is discussed in this part . In the period from the 10th century to the 12th century , the Chinese poetry in Vietnam has been flourishing .
The Vietnamese Chinese poetry is an important theme of Chinese classical poetry . The Vietnamese Chinese poetry has influenced the Chinese classical poetry style .
In the course of the Chinese classical poetry , the Chinese traditional culture and the Chinese traditional culture , which have influenced the Chinese classical poetry , have influenced the Chinese classical poetry . The Vietnamese Chinese poetry is the inner motive force of the Chinese classical poetry .
On the basis of the narrative technique of Chinese classical poetry , Vietnamese Chinese poets have further strengthened the narrative function of Vietnamese Chinese poetry .
In the sixth chapter , we summarize the study of this thesis .
【學(xué)位授予單位】:中國人民解放軍外國語學(xué)院
【學(xué)位級別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2007
【分類號】:I0-03;I333.072;I207.22
【引證文獻(xiàn)】
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,本文編號:1765713
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