“審美泛化論”的悖結(jié)與文藝審美論研究的現(xiàn)實(shí)問題
本文選題:審美泛化論 切入點(diǎn):文藝學(xué) 出處:《吉首大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2012年02期
【摘要】:審美泛化論是當(dāng)前文藝學(xué)研究中的熱點(diǎn)問題。一方面,它通過言說文藝審美與日常生活審美化之間的源流關(guān)系,將后者納入文藝學(xué)的理論視域;另一方面,又認(rèn)為文藝學(xué)難以應(yīng)對(duì)日常生活審美化問題,需要轉(zhuǎn)型走向文化研究。這種理論邏輯具有明顯的矛盾性,并暴露出當(dāng)下文論研究中"審美"內(nèi)涵的漂浮不定和"審美本質(zhì)主義"的存在等突出問題,值得重視和檢討。
[Abstract]:The theory of aesthetic generalization is a hot issue in the study of literature and art.On the one hand, it puts the latter into the theoretical horizon of literature and art through the relationship between literary and artistic aesthetics and aesthetic appreciation of daily life, on the other hand, it thinks that literature and art cannot cope with the aesthetic problem of daily life.Need to transition to cultural research.This kind of theoretical logic is obviously contradictory, and it exposes the floating uncertainty of aesthetic connotation and the existence of aesthetic essentialism in the study of contemporary literary theory, which is worthy of attention and review.
【作者單位】: 江西師范大學(xué)文學(xué)院;信陽師范學(xué)院文學(xué)院;
【分類號(hào)】:J01
【參考文獻(xiàn)】
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【共引文獻(xiàn)】
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本文編號(hào):1727058
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