本文選題：人文主義　切入點(diǎn)：讀者反應(yīng)批評　出處：《上海外國語大學(xué)》2007年碩士論文

【摘要】： 人文主義是“以人為本”的世界觀。這一世界觀起源于古希臘和古羅馬,在歐洲的文藝復(fù)興中得以振興,自此時(shí)起便不斷地發(fā)展從而融入當(dāng)代社會(huì)。人文主義世界觀堅(jiān)持人的偉大,否認(rèn)上帝的存在;人的偉大之處在于人的多才多藝。啟蒙運(yùn)動(dòng)前,人文主義站在宗教的對立面,將人的思想從宗教蒙昧主義的控制下解放出來,從而極大地促進(jìn)了人類在科學(xué)和技術(shù)方面的進(jìn)步,也促進(jìn)了人們對于人類社會(huì)本身的認(rèn)識。當(dāng)代人文主義者則以更加開闊的視野觀照自然及社會(huì),反對形形色色的精英主義觀點(diǎn),擁護(hù)民主制度,肯定每一個(gè)社會(huì)成員的作用與價(jià)值。 本文試圖闡釋讀者反應(yīng)理論所體現(xiàn)的人文關(guān)懷。讀者反映理論是人文主義在文學(xué)批評領(lǐng)域的實(shí)現(xiàn)形式,具體表現(xiàn)為它對于讀者的創(chuàng)造性才能與讀者需求的肯定,同時(shí)也是推動(dòng)民主制度發(fā)展的有力的批評工具。 以往的文學(xué)理論批評家往往將讀者看成是文本內(nèi)容的被動(dòng)吸收者,而讀者反應(yīng)批評家卻認(rèn)為在文學(xué)欣賞中讀者是一個(gè)積極的主體參與者。對讀者的創(chuàng)造性的肯定體現(xiàn)了讀者反應(yīng)理論與人文主義的契合,因?yàn)樗械娜宋闹髁x主張都是以人的道德能力、理解能力和實(shí)踐能力為基礎(chǔ)的。 讀者反應(yīng)理論批評家認(rèn)為文學(xué)的功能應(yīng)該是滿足讀者的需要。人文主義者認(rèn)為享受生活是一種美德,與此相應(yīng)的是讀者反應(yīng)理論堅(jiān)持文學(xué)應(yīng)該給讀者帶來快樂。在文學(xué)教育中,讀者反應(yīng)理論認(rèn)為:學(xué)生對文本的獨(dú)特理解應(yīng)該受到尊重,這也是的讀者一項(xiàng)重要需求;此外,需要區(qū)別對待不同的學(xué)生,因材施教。讀者反應(yīng)理論家是從讀者對文本的反應(yīng)開始進(jìn)行理論構(gòu)建的,正因?yàn)槿绱?讀者的需求和興趣成為他們關(guān)注的主要問題。 人文主義最重要的成就在于它促成了民主制度在人類社會(huì)中的實(shí)現(xiàn)。使民主制度得以運(yùn)轉(zhuǎn)的最佳方法就是讓社會(huì)中的不同聲音得到充分的表達(dá)。就讀者反應(yīng)理論的本質(zhì)而言,它是民主的,因?yàn)樗J(rèn)為在文本中不存在絕對的真理,也不存在對于文本唯一正確的闡釋;對于某一個(gè)文本,有多少讀者就可能存在多少種解釋。文本理解的多樣性體現(xiàn)了文學(xué)閱讀與民主制度之間的不可分割的聯(lián)系。讀者反應(yīng)理論指導(dǎo)下的文學(xué)解讀有利于培養(yǎng)學(xué)生參與民主社會(huì)的實(shí)踐能力。
[Abstract]:Humanism is the world outlook of people-oriented.This world view originated in ancient Greece and Rome, was revived in the Renaissance of Europe, and has been developed since then to integrate into contemporary society.Humanist worldview adheres to man's greatness and denies the existence of God; man's greatness lies in his versatility.Before the Enlightenment, humanism stood on the opposite side of religion, liberating human thoughts from the control of religious obscurantism, thus greatly promoting the progress of mankind in science and technology.It also promotes people's understanding of human society itself.Contemporary humanists view nature and society more broadly, oppose all kinds of meritocracy, support democracy, and affirm the role and value of each member of society.This paper attempts to explain the humanistic concern embodied in the reader's response theory.The theory of reader's reflection is the realization form of humanism in the field of literary criticism, which is embodied in its affirmation of the readers' creative ability and readers' needs, and it is also a powerful critical tool to promote the development of democratic system.The former critics of literary theory often regard the reader as the passive absorber of the text content, while the reader response critic thinks that the reader is an active subject participant in the literary appreciation.The affirmation of the reader's creativity reflects the agreement between the reader's response theory and humanism, because all humanism claims are based on human's moral ability, understanding ability and practical ability.Critics of reader response theory believe that the function of literature should be to meet the needs of readers.Humanists believe that enjoyment of life is a virtue, corresponding to the reader's response theory that literature should bring happiness to readers.In literary education, the reader's response theory holds that the students' unique understanding of the text should be respected, which is also an important need of the readers; in addition, different students should be treated differently and taught according to their aptitude.Readers' response theorists begin to construct the theory from the readers' response to the text, which is why the readers' needs and interests have become the main problems they pay attention to.The most important achievement of humanism is that it contributes to the realization of democracy in human society.The best way to make democracy work is to make the different voices in society fully expressed.In terms of the nature of the reader's response theory, it is democratic because it holds that there is no absolute truth in the text, and there is no only correct interpretation of the text; for a given text, there are as many interpretations as possible.The diversity of text understanding reflects the inseparable connection between literary reading and democracy.The literary interpretation under the guidance of the reader's response theory is conducive to the cultivation of students' practical ability to participate in a democratic society.
【學(xué)位授予單位】：上海外國語大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：I06

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本文編號：1718866