本文選題：托爾斯泰　切入點(diǎn)：《論藝術(shù)》　出處：《江漢論壇》2012年04期

【摘要】：在歐洲,藝術(shù)和宗教之間始終存在一種微妙的張力關(guān)系。文藝復(fù)興以來,藝術(shù)開始逐漸擺脫宗教,逐步走向獨(dú)立和自律,并形成了一股以藝術(shù)代宗教的審美主義思潮。對(duì)此,托爾斯泰逆流而行,站在一種反啟蒙主義的立場上,對(duì)這種藝術(shù)觀進(jìn)行了駁斥。他認(rèn)為藝術(shù)離開宗教超驗(yàn)性的引導(dǎo),只會(huì)走向墮落——淪為享樂的工具,從而不能發(fā)揮藝術(shù)本應(yīng)該有的功能——傳達(dá)情感從而起到聯(lián)合所有人的作用。托爾斯泰的藝術(shù)觀,在一個(gè)普遍"祛魅化"的現(xiàn)代世界,顯得很不合時(shí)宜,但是仍具有其積極的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
[Abstract]:In Europe, there has always been a delicate tension between art and religion.Since the Renaissance, art has gradually moved away from religion, gradually towards independence and self-discipline, and formed an aesthetic trend of thought of art instead of religion.To this, Tolstoy goes against the current, stands on a kind of anti-enlightenment position, to this kind of artistic view has carried on the refutation.He believes that art, guided by the transcendental nature of religion, will only degenerate and become an instrument of pleasure, thus failing to perform its proper function of conveying emotion and acting as a United owner.Tolstoy's view of art, in a universal "disenchantment" of the modern world, seems very inappropriate, but still has its positive theoretical and practical significance.
【作者單位】： 中國人民大學(xué)哲學(xué)院;
【分類號(hào)】：J0

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本文編號(hào)：1710999