本文關(guān)鍵詞：勞倫斯與張賢亮小說“創(chuàng)傷—拯救”敘事結(jié)構(gòu)分析　出處：《西南交通大學(xué)》2008年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】： 本文運(yùn)用格雷馬斯的結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)理論,通過對勞倫斯的《查特萊夫人的情人》和張賢亮的《男人的一半是女人》兩位有較大影響作家的作品進(jìn)行敘事結(jié)構(gòu)的分析,發(fā)現(xiàn)處于不同文化語境下的勞倫斯和張賢亮在他們各自的作品中運(yùn)用了“創(chuàng)傷—拯救”的敘事結(jié)構(gòu),且他們的拯救策略都不約而同地采取了性愛方式。按照楊義在《中國敘事學(xué)》一書中提出的“結(jié)構(gòu)既內(nèi)在地統(tǒng)攝著敘事程序,而且外在地指向作者體驗(yàn)到的人間經(jīng)驗(yàn)和哲學(xué)”論述,本文分析了他們處于不同歷史背景下的共同體驗(yàn)和精神訴求。 本文通過研究認(rèn)為:兩位作家作品中的主體面對外在文明環(huán)境壓抑人性生命活力而無法構(gòu)建完整主體的生存危機(jī),都選擇以詩意化的性策略重塑健全主體從而走出困境。本文還按照韋勒克“一切文學(xué)創(chuàng)作和經(jīng)驗(yàn)都是統(tǒng)一的”和樂黛云先生“一切文學(xué)創(chuàng)作和經(jīng)驗(yàn)之所以是統(tǒng)一的,首先是因?yàn)槿祟愒庥龅降膯栴}和面臨的困難常常是統(tǒng)一的”的觀點(diǎn),分析了兩位作家的創(chuàng)作敘事結(jié)構(gòu)和面對問題采取的應(yīng)對途徑存在共通性的原因,從而遵循比較文學(xué)存異求同的宗旨,通過透視兩部作品的現(xiàn)象差異,發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)類同之處,尋求中西文化的一些共同語言、共同心理和共同的情感體驗(yàn)。
[Abstract]:This paper uses the structuralist narratology theory of Graymas. Through the analysis of the narrative structure of Lawrence's Lady Chatterley's Lover and Zhang Xianliang's' Men's half Women''s works by two influential writers. It is found that Lawrence and Zhang Xianliang in different cultural contexts use the narrative structure of "Trauma and Rescue" in their respective works. And their rescue strategies all adopted the same way of sex, according to Yang Yi's book "Chinese narratology" "the structure of the internal control of the narrative process." This paper analyzes their common experiences and spiritual demands in different historical backgrounds. This paper holds that the subjects in the works of the two writers are unable to construct the survival crisis of the complete subject in the face of the external civilized environment and suppress the vitality of human life. Both choose to use poetic sexual strategy to reshape the sound subject so as to get out of the dilemma. This article also according to Willerk "all literary creation and experience are unified" and Mr. Yue Daiyun " All literary creation and experience are unified. First of all, because the problems and difficulties encountered by human beings are often unified, the author analyzes the common reasons of the two writers' narrative structure and the ways to deal with the problems. In order to follow the purpose of preserving differences and seeking common ground in comparative literature, through the perspective of the phenomenon difference between the two works, the author finds out the similarities and differences in essence, and seeks some common languages, common psychology and common emotional experience of Chinese and Western cultures.
【學(xué)位授予單位】：西南交通大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：I0-03;I106.4

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：1433976