本文關鍵詞：建構融會、超越中西的文藝理論新體系——讀王鍾陵先生《20世紀中西文論史》　出處：《上海文化》2015年06期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：王鍾陵先生的新著《20世紀中西文論史》以不同于西方文論與中國傳統(tǒng)文論的宏大理論視野對20世紀的西方文論和中國文學與戲劇的文體流變進行了全面而深入的論述,不僅完成了文論史研究的革新,而且也建立起了融合、超越中西的文藝理論新體系。在文論史研究革新方面,王鍾陵先生將文論史放在20世紀中西文化思想內在矛盾的運行軌跡中展開論述,揭示了中西方文論演變的內在規(guī)律。在文藝理論體系建設方面,王鍾陵先生將文體作為理論體系的重點,以新存在論、新詮釋學為基礎,以文藝史運動規(guī)律與各種文藝體類的本體論為核心展開論述。一方面探究文體特征的哲學依據,另一方面探究文體變化的歷史規(guī)律。在研究方法方面,王鍾陵先生以活的邏輯學思路敘述文論史的動態(tài)規(guī)律,以跨學科的方法探討文論史的復雜性,并以心理感悟的方法把握理論家的內心世界,使文論史變得更加鮮活。
[Abstract]:Mr. Wang Zhongling's twentieth Century "Chinese and Western literary history" style evolution in the western literary theory of Western Literary Theory in the twentieth Century grand view and Chinese literature and drama theory and traditional culture Chinese conducted a comprehensive and in-depth discussion, not only completed the study on history of innovation, but also establish a fusion beyond the Western literary theory system. In the reform of literary history, Mr. Wang Zhongling put the history of literary criticism on the track of the internal contradictions between Chinese and Western culture and thought in twentieth Century, and revealed the inherent law of the evolution of Chinese and Western literary theories. In terms of the construction of literary theory system, Mr. Wang Zhongling takes stylistics as the focal point of the theoretical system, based on the new ontology and new hermeneutics, and takes the movement rule of art history and the ontology of all kinds of literature and art as the core. On the one hand, it explores the philosophical basis of stylistic features, and on the other hand, explores the historical laws of stylistic changes. In terms of research methods, Mr. Wang Zhongling described the dynamic rule of literary history by means of living logic. He explored the complexity of literary history by interdisciplinary approach, and grasped the inner world of theoreticians in the way of psychological perception, which made the history of literary theory more vivid.
【作者單位】： 教育部社科中心;
【分類號】：I0
【正文快照】： 季羨林先生在反思20世紀中國人文社會科學研究成果時感慨,我們中國人似乎沒有什么拿得出手的成果。季羨林先生的這個世紀之問,是20世紀中國人文社會科學研究的尷尬。中國哲學史界出于對“照著說”、“跟著說”的不滿,提出了“接著說”,意圖按照自己的文化傳統(tǒng)說話。但局限于接

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