本文關(guān)鍵詞：后殖民主義視角下英若誠英譯本《茶館》之雜合現(xiàn)象研究

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【摘要】：20世紀80年代,一大批學(xué)者從文化批評和文化研究的視角切入翻譯研究,翻譯理論出現(xiàn)了一場重大的“文化轉(zhuǎn)向”的變革,后殖民主義翻譯理論研究得以蓬勃發(fā)展。 后殖民主義翻譯理論認為“不同文化間從未有過真正平等的對話”,反對傳統(tǒng)翻譯理論中關(guān)于語言平等、文化平等這類帶有烏托邦性質(zhì)的理論預(yù)設(shè),否認其追求意義對等或語義等值的翻譯文本。因此,本篇論文的研究就是旨在打破傳統(tǒng)翻譯理論的誤區(qū),引用并借鑒霍米·巴巴所提出的“雜合”理論,重新論證傳統(tǒng)二元對立的翻譯策略,提倡“雜合”的翻譯策略,為翻譯理論研究的發(fā)展開辟了一條新的道路。傳統(tǒng)的翻譯理論認為,翻譯活動不是采取歸化的策略就是采用異化的策略,總是對立地看待這兩種翻譯策略。然而,“雜合”的出現(xiàn)結(jié)束了長久以來的歸化與異化之爭。翻譯的過程,實際上就是一個雜合的過程；所有的譯本,都是雜合的結(jié)果。通過“雜合”,源語和譯入語的語言、文化和文學(xué)特征都能在某種程度上保存下來,這樣就能更好地促進兩種語言之間的交流,抵制文化霸權(quán),優(yōu)化譯入語。所謂譯文雜合,即指譯文中既有大量譯入語的語言、文化、文學(xué)的成分,也會包含一些源語的語言、文化、文學(xué)的異質(zhì)性成分,它們在譯文中混雜,使得譯文表現(xiàn)出雜合的特點。不論多地道的譯文,不論作者水平多高,譯文中都不可避免地會帶有雜合的成分。 因此,本篇論文將以霍米·巴巴的“雜合”理論作為支撐,選取英若誠所翻譯的中國經(jīng)典戲劇文本《茶館》作為案例,旨在論證翻譯中“雜合”的必然性和必要性。通過分析,本篇論文發(fā)現(xiàn)英若誠的對譯文的處理并非是純粹的歸化或異化,而是采取了“雜合”的態(tài)度；這種“雜合”的翻譯不僅體現(xiàn)在譯本的語言翻譯上,在文化和文學(xué)翻譯中也包含著“雜合”的特征。 全文共六章。第一章為引言部分；簡要概括了本文的研究背景、研究意義、研究方法以及本文的結(jié)構(gòu)。第二章為文獻綜述部分；從不同角度回顧了中外學(xué)者對于翻譯中雜合現(xiàn)象的研究現(xiàn)狀,并且對選取個案《茶館》譯本的研究情況進行了概述。第三章為理論論述部分；通過巴赫金的“雜多話語理論”和霍米·巴巴的“雜合”思想,論述了“雜合”理論的來源與形成,并介紹了“雜合”對后殖民主義翻譯研究的啟示。第四章為個案分析；在對戲劇翻譯特征簡述的基礎(chǔ)上,從語言、文化、文學(xué)三個方面分析了《茶館》英譯本中的雜合翻譯現(xiàn)象。第五章為結(jié)論部分,總結(jié)了本篇論文的主要成果以及不足之處。
【學(xué)位授予單位】：江西財經(jīng)大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：H315.9;I046

【參考文獻】

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本文編號：1284597