本文關(guān)鍵詞：闡釋學(xué)視角下《生死疲勞》英譯本中譯者的主體性

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【摘要】：在翻譯理論的研究過程中，譯者的主體性研究是一個由被忽視到重視的過程。譯者在翻譯活動中起著不可替代的作用。然而，在傳統(tǒng)的翻譯理論中，譯者的主體地位在翻譯研究中被忽視了很長一段時間。二十世紀七、八十年代，“文化轉(zhuǎn)向”理論開始在翻譯研究中出現(xiàn)，研究者開始改變關(guān)于譯者主體性的思想。翻譯學(xué)者和研究者逐步重視對譯者主體地位的研究，譯者的主體性成為翻譯研究的焦點。 作為首位獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家，莫言以其幽默、生動的描寫以及濃厚的地方歷史和文化色彩而享譽國內(nèi)外�！渡榔凇肥悄韵壬Z貝爾文學(xué)獎的獲獎作品，這部作品充分展示了他的寫作技巧和風(fēng)格，這也是他獲得諾貝爾文學(xué)獎的重要原因�！渡榔凇愤@部小說敘述了中國農(nóng)村在1950年到2000年這50年的歷史，莫言通過生死輪回的圖像，集中于農(nóng)村土地的焦點，分析了農(nóng)民和土地之間的關(guān)系，展現(xiàn)了新中國成立以來中國農(nóng)民的生活和他們頑強、樂觀的精神。不同的學(xué)者從不同的角度對莫言的作品做了許多研究并給出了很多評論。但是，對莫言作品英譯本的研究卻很少，從翻譯理論角度出發(fā)的研究是少之又少，從譯者主體性角度出發(fā)的研究暫時還沒有。本文從譯者的主體性出發(fā)，對《生死疲勞》的英譯本進行分析，以豐富這一方面的研究，以及指出譯者主體性對譯本的影響。 闡釋學(xué)作為研究譯者主體性的重要理論之一，拓寬了人們對譯者的認識，并為研究譯者的主體性提供了新的理論視角和擴展了翻譯研究的領(lǐng)域。本文從闡釋學(xué)角度，以喬治·斯坦納提出的翻譯四步驟理論：信賴、侵入、吸收和補償為文章的理論框架，對莫言的《生死疲勞》的英譯本進行分析，以探討譯者的主體性在譯文中的體現(xiàn)，以及說明譯者主體性的發(fā)揮對譯文不可或缺的作用。第一步信賴是指譯者認為原文是值得翻譯的，相信原文是有意義的。第二步是侵入，譯者侵入原文，對原文意義進行解讀和理解。第三步是吸收，指的是譯者對原文進行吸收，給譯文注入新的因素。第四步是補償，是指譯者盡可能通過忠實原文與表達自由來保持譯文語義的平衡。 本文用闡釋學(xué)理論對譯者主體性的分析從第四章開始到第七章結(jié)束，分別從翻譯四步驟理論進行分析。第四章是《生死疲勞》英譯本中譯者主體性在信任方面的體現(xiàn)，分為兩個部分。第一部分介紹譯者對于原文本的選擇和評價；第二部分分析了譯者自身的語言和文化能力。第五章是《生死疲勞》英譯本中譯者主體性在侵入方面的體現(xiàn)，，分別從語言方面的侵入和文化方面的侵入來進行分析。第六章是《生死疲勞》英譯本中譯者主體性在吸收方面的體現(xiàn)，分別從意義和形式兩個翻譯方面來進行分析。第七章是《生死疲勞》英譯本中譯者主體性在補償方面的體現(xiàn)，分別從直接補償和間接補償兩個方面進行分析。這四章是論文的主體部分，從闡釋學(xué)角度詳細分析了《生死疲勞》英譯本中譯者主體性的體現(xiàn)。 通過具體分析，本文得出結(jié)論：譯者的主體性在翻譯過程中是不可忽視的。翻譯無定本，翻譯不是對原文本意義的還原，而是一種創(chuàng)造性的活動，每時每刻都帶有譯者的主體性因素。但這種主體性的發(fā)揮不是隨意的，而是在一定的限度之內(nèi)。譯者在翻譯過程中可以成分發(fā)揮自己的主體性，但是其主體性的發(fā)揮也要受到一定程度的制約。一位合格的譯者應(yīng)使自己的主體性和自我約束達到平衡。
【學(xué)位授予單位】：延安大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：H315.9;I046

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本文編號：1260454