本文關(guān)鍵詞：現(xiàn)代性觀念中動態(tài)圖像對圖像祛魅化的轉(zhuǎn)化研究

  更多相關(guān)文章： 動態(tài)圖像 繪畫 現(xiàn)代藝術(shù) 祛魅

【摘要】：圖像藝術(shù)作為不同時期人類的精神文化的縮影，為我們?nèi)祟愓故境龈鱾�時代獨特而又珍貴的視覺信息。面對整個世界、自然和紛擾的人類歷史，1897年保羅高更的繪畫作品“我們從哪里來？”“我們是誰？”“我們到哪里去？”（《where do we come from?what are we?where are we going》）展示了我們對于人類本質(zhì)的追問。穿越藝術(shù)的魅影時空看圖像藝術(shù)的發(fā)展變遷，我們領(lǐng)略到從視覺圖像表達到感受人與世界關(guān)系的種種不同。人類不斷升級，實用、功利和欲望需要借助科技的力量來共同駕馭人類歷史的發(fā)展。我們需要不停地思考與分析繪畫遭遇攝影、印刷以及機械復(fù)制時代的來臨所帶來的歷史必然性。圖像藝術(shù)的發(fā)展變化以及藝術(shù)未來的趨向與作為人類精神文化縮影的動態(tài)圖像藝術(shù)的發(fā)展變化和趨勢密切相關(guān)，動態(tài)圖像藝術(shù)能夠更加豐富時代的視覺信息。在其發(fā)展的過程當中宗教以及神秘性在此擔任了媒介劑或者說是催化的作用。中國文化講究分久必合，合久必分的道理，那么祛除圖像信息的神秘性就成為了必然。目前在全世界的范圍里對于這個領(lǐng)域的研究重點放在波普文化對于現(xiàn)代繪畫的啟示與促進，以及讓繪畫重新回到了繪畫的本身。本文也是從這個層面加以整理與綜述研究的。 本文將會結(jié)合人類學(xué)、藝術(shù)學(xué)、圖像學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)理論的相關(guān)研究成果對于西方繪畫史、西方攝影史、中國印刷史、以及中國當代藝術(shù)史進行綜述、分析和論述。具體分為三個層次，旨在解決圖像祛魅化是如何對現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)生積極影響的問題： 首先，繪畫作為人記錄和觀看世界的視覺方式，一直伴隨著人類與社會的發(fā)展，從這個角度來說，我們可以清晰地觀察和審視繪畫藝術(shù)以及藝術(shù)變遷呈現(xiàn)出的階段性變化的現(xiàn)象。其次，，攝影術(shù)作為1839年出現(xiàn)的改變?nèi)祟悮v史的藝術(shù)形式，與繪畫并稱為人類記錄視覺形式的兩大方式，但是隨著社會和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，繪畫從主流的記錄形式地位已經(jīng)逐步式微，攝影術(shù)則生機勃發(fā)，引領(lǐng)著一個全新的圖像形式時代，而動態(tài)圖像（電視、電影、網(wǎng)絡(luò)）作為攝影術(shù)發(fā)展的一個產(chǎn)物已經(jīng)逐步成為主導(dǎo)。最后，祛魅作為馬克思韋伯在“世界的祛魅”一語中提出的詞匯非常符合前兩者的發(fā)展與變化史，也將會成為研究兩者轉(zhuǎn)化的重要途徑及手段。
【學(xué)位授予單位】：大連工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：J110.9

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 李志祥;;道德的附魅與埅魅[J];道德與文明;2010年03期

2 何淑英;;馬克斯·韋伯的遺產(chǎn)與啟示——試論生態(tài)批評的信仰之維[J];阜陽師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2011年02期

3 錢旭初;;歷史“背影”的敘述與策略——從艾偉長篇小說《風和日麗》談起[J];常熟理工學(xué)院學(xué)報;2013年05期

4 韓建磊;孫傳浩;;社會轉(zhuǎn)型期高校公德教育問題探析[J];高等農(nóng)業(yè)教育;2013年11期

5 莊樹宗;;政治合法性的埅魅:論破除西方中心主義的話語霸權(quán)[J];當代世界與社會主義;2013年03期

6 董占軍;攝影術(shù)的發(fā)明對十九世紀末歐洲繪畫的影響[J];湖北美術(shù)學(xué)院學(xué)報;2001年04期

7 徐可超;;墨子社會思想的理性色彩與其“非樂”論的埅魅性質(zhì)[J];黑龍江社會科學(xué);2010年05期

8 張愛紅;;埅魅與返魅:炒作時代藝術(shù)價值的經(jīng)濟學(xué)論析[J];南昌大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2010年02期

9 段祥貴;;本雅明靈韻理論的文學(xué)人類學(xué)闡釋及詩學(xué)價值[J];河池學(xué)院學(xué)報;2012年04期

10 蔣國保;;儒學(xué)當代復(fù)興及其路向[J];江西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2013年01期

本文編號：1220899