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甘南非物質(zhì)文化“莎姆舞”的藝術(shù)特點(diǎn)及傳承保護(hù)

發(fā)布時(shí)間:2017-07-18 02:05

  本文關(guān)鍵詞:甘南非物質(zhì)文化“莎姆舞”的藝術(shù)特點(diǎn)及傳承保護(hù)


  更多相關(guān)文章: 莎姆舞 鼓舞 藏族民間舞蹈 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 舞蹈文化


【摘要】:“莎姆舞”是一種使用雙面羊皮鼓作為道具的古老藏族民間舞蹈,融歌、舞、鼓樂為一體,并入選了國(guó)家第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,其主要流傳于甘南卓尼藏巴哇一帶。卓尼地處藏漢文化交界,因而“莎姆舞”具有明顯的地域特征以及豐富的文化內(nèi)涵。為了能深刻展現(xiàn)“莎姆舞”的內(nèi)在文化和藝術(shù)表現(xiàn)力,以及更好地保護(hù)這一民族瑰寶,通過文獻(xiàn)調(diào)研及實(shí)地考察,本文對(duì)“莎姆舞”的背景、現(xiàn)狀、文化特點(diǎn)、藝術(shù)表現(xiàn)及其傳承保護(hù)等方面進(jìn)行了系統(tǒng)的論述。 論文分緒論和其他四個(gè)章節(jié)展開。緒論介紹了“莎姆舞”的研究現(xiàn)狀以及本研究的目的和意義。第二章從地理學(xué)的角度說明了歷史上的卓尼在民族交流和民族活動(dòng)中重要的地位,闡述了“莎姆舞”形成的背景。第三章對(duì)“莎姆舞”的文化內(nèi)涵進(jìn)行了解讀,說明其表現(xiàn)出的文化特點(diǎn)是和當(dāng)?shù)氐臍v史文化氛圍密切相關(guān)的。第四章梳理了“莎姆舞”的藝術(shù)風(fēng)格:包括它的表演內(nèi)容、音樂歌詞以及動(dòng)作特征。第五章從莎姆舞的現(xiàn)狀引入,并對(duì)它的傳承和保護(hù)提出了建議:設(shè)立博物館和專項(xiàng)保護(hù)基金。
【關(guān)鍵詞】:莎姆舞 鼓舞 藏族民間舞蹈 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 舞蹈文化
【學(xué)位授予單位】:西北民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號(hào)】:J722.21
【目錄】:
  • 摘要4-5
  • Abstract5-8
  • 第一章 緒論8-12
  • 1.1 選題意義8-9
  • 1.2 研究現(xiàn)狀9-11
  • 1.3 研究方法11
  • 1.4 突破與創(chuàng)新11-12
  • 第二章 “莎姆舞”的形成背景12-17
  • 2.1 卓尼地理12-14
  • 2.1.1 農(nóng)區(qū)和牧區(qū)的過渡地帶12-13
  • 2.1.2 隴西走廊13-14
  • 2.2 卓尼統(tǒng)治政策對(duì)宗教的影響14
  • 2.3 卓尼民族源流和語(yǔ)言14
  • 2.4 莎姆舞流傳的區(qū)域14-16
  • 2.4.1 “藏族莎姆”14-15
  • 2.4.2 “漢族莎姆”15
  • 2.4.3 “土族莎姆”15-16
  • 2.5 小結(jié)16-17
  • 第三章 “莎姆舞”的文化特點(diǎn)17-26
  • 3.1 舞鼓文化17-20
  • 3.1.1 中國(guó)的鼓文化17-18
  • 3.1.2 巴郎鼓與其他藏區(qū)的鼓的比較18-20
  • 3.2 “莎姆舞”與卓尼藏族服飾20-21
  • 3.3 宗教民俗文化21-24
  • 3.3.1 “莎姆舞”中的宗教因素21-23
  • 3.3.2 萬(wàn)物有靈在“莎姆舞”中的反映23
  • 3.3.3 苯教對(duì)民間習(xí)俗的影響23-24
  • 3.4 小結(jié)24-26
  • 第四章 “莎姆舞”的藝術(shù)風(fēng)格26-40
  • 4.1 “莎姆舞”的表演內(nèi)容26-30
  • 4.1.1 序幕和練習(xí)27-28
  • 4.1.2 出訪28
  • 4.1.3 交流28
  • 4.1.4 對(duì)歌答謝28-29
  • 4.1.5 尾聲29-30
  • 4.2 “莎姆舞”的音樂與歌詞30-35
  • 4.2.1 宗教祭祀類30-31
  • 4.2.2 自?shī)暑?/span>31-35
  • 4.3 “莎姆舞”的風(fēng)格特征35-39
  • 4.3.1 主要表現(xiàn)形式“圈舞”35-36
  • 43.2 舞蹈動(dòng)作36-39
  • 4.4 小結(jié)39-40
  • 第五章 “莎姆舞”的傳承與保護(hù)40-46
  • 5.1 “莎姆舞”的現(xiàn)狀40-42
  • 5.1.1 外界文化心理的變遷40
  • 5.1.2 “莎姆舞”生存環(huán)境的變化40-42
  • 5.2 保護(hù)策略42-45
  • 5.2.1 博物館的設(shè)立43-44
  • 5.2.2 專項(xiàng)基金的設(shè)立44-45
  • 5.3 小結(jié)45-46
  • 結(jié)語(yǔ)46-47
  • 參考文獻(xiàn)47-49
  • 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表論文和科研情況49-50
  • 致謝50

【相似文獻(xiàn)】

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4 首席記者 王唯先;協(xié)商推動(dòng)我市“非遺”傳承保護(hù)利用[N];牡丹江日?qǐng)?bào);2014年

5 記者 李家平;我市29人享受政府非遺傳承保護(hù)補(bǔ)貼[N];瀘州日?qǐng)?bào);2010年

6 杜瑾芳 曲維東;加強(qiáng)對(duì)俄羅斯族聚居區(qū)文化傳承保護(hù)[N];人民政協(xié)報(bào);2012年

7 記者 江迪;民盟江蘇省委建言地方戲傳承保護(hù)[N];人民政協(xié)報(bào);2013年

8 甘肅省民族事務(wù)委員會(huì)副巡視員 安生明;傳承保護(hù)和創(chuàng)新發(fā)展少數(shù)民族文化[N];甘肅日?qǐng)?bào);2013年

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10 記者 廖大!⊥ㄓ崋T 汪海姣;建言少數(shù)民族文化傳承保護(hù)[N];人民政協(xié)報(bào);2013年

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2 楊彩艷;呂梁民間吹打樂調(diào)查[D];山西大學(xué);2011年

3 王娟娟;上黨八音會(huì)的現(xiàn)狀與變遷研究[D];山西師范大學(xué);2014年

4 胡文茜;江陰紙馬的藝術(shù)特征及傳承保護(hù)研究[D];江南大學(xué);2014年

5 賽力克江·沙提;中亞柯爾克孜族民間“百納”工藝初探[D];新疆師范大學(xué);2013年



本文編號(hào):555530

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