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道教舞蹈的獨(dú)特品格

發(fā)布時(shí)間:2017-07-03 10:00

  本文關(guān)鍵詞:道教舞蹈的獨(dú)特品格


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【摘要】:道教舞蹈是伴隨著各類道教齋醮法事活動(dòng)的形成而誕生的一種舞蹈藝術(shù)形式,作為舞蹈藝術(shù)的一個(gè)重要分支,它具有世俗性舞蹈的一些基本特征。同時(shí),道教舞蹈隸屬于宗教文化范疇,具有濃厚的宗教文化性質(zhì),這就決定了它還具有一些自身獨(dú)特的品格:道教舞蹈具有宗教實(shí)用性、宗教情感性、宗教虛擬性等等特征,道教舞蹈不同于世俗性舞蹈,它不塑造藝術(shù)形象,它僅僅是道士與上界神靈、神仙進(jìn)行交流與溝通的重要手段。
【作者單位】: 漳州師范學(xué)院歷史與社會(huì)學(xué)系;江西財(cái)經(jīng)職業(yè)學(xué)院政治教育部;
【關(guān)鍵詞】實(shí)用性 情感性 虛擬性 道教舞蹈 藝術(shù)創(chuàng)作 宗教 品格
【基金】:中華人民共和國(guó)教育部人文社科項(xiàng)目“道教與民間信仰的區(qū)域化研究”(項(xiàng)目編號(hào):06JA730004)階段性成果 福建漳州師范學(xué)院社會(huì)研究基金項(xiàng)目“道教與民間信仰的區(qū)域化研究”(項(xiàng)目編號(hào):L20771)階段性成果之一
【分類號(hào)】:J705
【正文快照】: 道教舞蹈是伴隨著各類道教齋醮法事活動(dòng)的形成而誕生的一種舞蹈藝術(shù)形式,表演者都是道士,因此在民間口頭文化中又被稱為“道士舞”。作為舞蹈藝術(shù)的一個(gè)重要分支,它具有世俗性舞蹈的一些基本特征。同時(shí),道教舞蹈隸屬于宗教文化范疇,具有濃厚的宗教文化性質(zhì),這就決定了它還具

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 芮必峰;人際傳播:表演的藝術(shù)——?dú)W文·戈夫曼的傳播思想[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2004年04期

2 李永東;現(xiàn)代家族小說的“圍城”敘事[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào);2004年02期

3 彭啟福;論科學(xué)的目標(biāo)追求[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2000年01期

4 金仁義,張靜;東晉皇室婚姻初探[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2001年02期

5 汪裕雄;藝境求索中的文化批判──宗白華美學(xué)思想評(píng)議之三[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2001年04期

6 彭啟福;宗教、迷信和科學(xué)的早期發(fā)展管窺[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2002年01期

7 陳玉璽;知識(shí)創(chuàng)新及其認(rèn)識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2003年06期

8 潘嘯龍;《離騷》“結(jié)構(gòu)”研究論略[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2004年03期

9 胡文木;論法治與人性——兼論“人性惡”理論之得失[J];安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2003年05期

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中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 張思齊;;論辛棄疾的接受美學(xué)思想[A];2003中國(guó)上饒辛棄疾國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2003年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 胡波;社會(huì)理想境界論綱[D];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院;2000年

2 楊平;康德與中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)思想[D];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院;2001年

3 李小光;生死超越與人間關(guān)懷[D];四川大學(xué);2002年

4 徐東來;唯識(shí)學(xué)“轉(zhuǎn)識(shí)成智”理論的研究[D];華東師范大學(xué);2002年

5 周建平;追尋教學(xué)道德[D];南京師范大學(xué);2003年

6 崔景貴;解讀心理教育:多學(xué)科的視野[D];南京師范大學(xué);2003年

7 黃漢華;抽象與原型——音樂符號(hào)論[D];暨南大學(xué);2003年

8 高一農(nóng);漢賦專題研究[D];陜西師范大學(xué);2003年

9 曾建平;自然之思[D];湖南師范大學(xué);2002年

10 匡安榮;“道法自然”與經(jīng)濟(jì)自由——一項(xiàng)比較研究[D];四川大學(xué);2002年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 徐云知;近20年語感及語感教學(xué)問題研究[D];首都師范大學(xué);2001年

2 李世謳;管理文化的反思與前瞻[D];西南師范大學(xué);2001年

3 何金俐;論藝術(shù)理性精神[D];山東師范大學(xué);2001年

4 王奎清;論馬克思主義實(shí)踐觀思維方式[D];鄭州大學(xué);2001年

5 趙莉;唐代女冠詩人及其詩歌研究[D];陜西師范大學(xué);2002年

6 史海娜;秦漢神仙方士文化的神學(xué)化與儒學(xué)化[D];陜西師范大學(xué);2002年

7 董強(qiáng);論自然的發(fā)展、人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一[D];華中師范大學(xué);2002年

8 宋述玉;在中學(xué)物理課堂中貫徹主體性教學(xué)之研究[D];山東師范大學(xué);2002年

9 孫俊華;《莊子》神話研究[D];河北師范大學(xué);2002年

10 馮煒;文化的衰解及圖像折射[D];南京藝術(shù)學(xué)院;2002年

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 柴鶯;王曉娥;;淺談聲樂語言的藝術(shù)美[J];大眾文藝;2011年15期

2 常青;;關(guān)注高師鋼琴教學(xué)改革——淺談鋼琴技能、視奏與配彈三位一體的教學(xué)[J];藝術(shù)教育;2004年05期

3 呂志杰;;聲樂教學(xué)改革新探[J];中國(guó)校外教育;2011年14期

4 梁晶晶;;論山西民間舞蹈中的道具[J];新課程(教育學(xué)術(shù));2011年06期

5 張雷;;為有源頭活水來——觀摩山師音樂學(xué)院舞蹈考試有感[J];黃河之聲;2011年07期

6 吳璨;;談紅歌文化中的音樂審美教育[J];教師博覽(科研版);2011年01期

7 尹勛鋒;;茶鄉(xiāng)武寧打鼓歌價(jià)值探析[J];農(nóng)業(yè)考古;2011年03期

8 楊建中;;淺談音樂在舞蹈訓(xùn)練中的教育作用[J];舞蹈;2010年06期

9 李朦;;利用MIDI軟件和控制器來改變音樂教學(xué)[J];美與時(shí)代(下);2011年08期

10 徐瓊;;高職院校聲樂課“實(shí)用—多元—互動(dòng)”創(chuàng)新教學(xué)模式改革[J];長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào);2011年09期

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前7條

1 楊文娟;解析拉赫瑪尼諾夫《練聲曲》的情感性及在聲樂學(xué)習(xí)中的意義[D];河北師范大學(xué);2007年

2 王愛紅;論歌唱思維在聲樂教學(xué)中的運(yùn)用[D];河南大學(xué);2004年

3 王雅琴;論我國(guó)新時(shí)期民歌的審美特征[D];揚(yáng)州大學(xué);2007年

4 李婷婷;《詩經(jīng)》與器樂[D];聊城大學(xué);2007年

5 劉麗;探究音樂審美教育[D];遼寧師范大學(xué);2005年

6 李U,

本文編號(hào):513171


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