本文以云南省鎮(zhèn)雄縣小米多村彝族喪葬舞蹈“喀紅唄”為研究對(duì)象�！翱t唄”是在彝族獨(dú)特的喪葬文化背景中孕育出來(lái)的動(dòng)態(tài)形式,其作為烏蒙山區(qū)彝族人民人生終曲中的重要一個(gè)環(huán)節(jié),它能夠在舞動(dòng)的氛圍中將儀式的隱喻傳遞給觀者,而喪禮活動(dòng)又因它來(lái)烘托氛圍,從而達(dá)到與陰陽(yáng)交流、人神溝通的作用。其舞蹈形態(tài)粗獷豪放、沉穩(wěn)質(zhì)樸,給人以古拙美的感受。其巨大的象征意義使得舞蹈所承載的內(nèi)容不僅僅是喪葬儀式中生者與死者的互動(dòng),更多的承載著是當(dāng)下彝族人民認(rèn)同、內(nèi)聚、教化等功能,反映著古老的彝族獨(dú)具魅力、極具價(jià)值的文化內(nèi)涵。筆者在參考文獻(xiàn)史料以及前人研究成果的基礎(chǔ)上,結(jié)合多次田野調(diào)研得到田野資料,運(yùn)用藝術(shù)人類學(xué)、舞蹈生態(tài)學(xué)、舞蹈文化學(xué)、文化人類學(xué)等理論,分別從五個(gè)方面對(duì)“喀紅唄”進(jìn)行全面的調(diào)查研究分析。首先,筆者通過對(duì)小米多村的田野調(diào)查對(duì)其所生存的地理環(huán)境、文化環(huán)境的描述以及“喀紅唄”的多種起源說法進(jìn)行分析。其次筆者在親歷喪葬儀式的基礎(chǔ)上對(duì)小米多村彝族喪葬儀式進(jìn)行詳細(xì)的描述,將“喀紅唄”置于儀式語(yǔ)境中進(jìn)行分析。而后筆者通過舞蹈生態(tài)學(xué)與舞蹈文化學(xué)等理論對(duì)“喀紅唄”的舞蹈形態(tài)本體進(jìn)行解讀,在動(dòng)作描述之余分析影響“喀紅唄”舞蹈動(dòng)... 

【文章來(lái)源】：云南藝術(shù)學(xué)院云南省

【文章頁(yè)數(shù)】：89 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

鎮(zhèn)雄縣城烏峰山一瞥

村中牛角山

畢摩張友學(xué)家的祠堂

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
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本文編號(hào)：3349960