藏傳佛教舞蹈和南傳佛教舞蹈的對比與分析
發(fā)布時(shí)間:2021-07-12 13:04
<正>一、佛教發(fā)源地":神舞一體"的古印度王國"每當(dāng)夜幕降臨,銀盤般的明月升上浩淼的天空,克里希納神來到清澈似鏡的朱木拿河邊,他取出笛子,深情地將悠揚(yáng)的笛聲送上夜空。擠奶姑娘們聽到樂聲,那聲音讓她們忘卻一切,與他共舞《拉斯》之舞……沒有饑餓,沒有倦怠,他們把整個(gè)世界都忘了。姑娘們成立一個(gè)整體,一個(gè)與愛同在、與神同在的整體……"這是一段出自梵文著作《薄伽梵往事書》第十卷中,用來記述印度教中具有人性光芒的神祗克里希納的舞蹈故事。這說明無論是宗教,還是舞蹈,在這里都同時(shí)包含著升華與歡快。
【文章來源】:文藝評(píng)論. 2020,(01)
【文章頁數(shù)】:3 頁
【文章目錄】:
一、佛教發(fā)源地:“神舞一體”的古印度王國
二、印度佛教、樂舞文化的傳播
三、藏傳佛教舞蹈和南傳佛教舞蹈的對比與分析
1. 藏傳佛教舞蹈
2. 南傳佛教舞蹈
本文編號(hào):3279966
【文章來源】:文藝評(píng)論. 2020,(01)
【文章頁數(shù)】:3 頁
【文章目錄】:
一、佛教發(fā)源地:“神舞一體”的古印度王國
二、印度佛教、樂舞文化的傳播
三、藏傳佛教舞蹈和南傳佛教舞蹈的對比與分析
1. 藏傳佛教舞蹈
2. 南傳佛教舞蹈
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