在參與性觀察、深度訪談的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性使用了錄像回放與典型動(dòng)作截圖分析、原始身體動(dòng)作文化符號(hào)歸納與解釋等體育人類(lèi)學(xué)身體動(dòng)作分析法,全面分析了納西族摩梭達(dá)巴舞蹈身體動(dòng)作文化符號(hào)的文化意蘊(yùn)、動(dòng)作形態(tài);同時(shí),以達(dá)巴舞蹈為中介初步分析了早期自然崇拜、晚期自然崇拜及鬼神崇拜時(shí)期原始宗教舞蹈與原始身體動(dòng)作互為發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系,為原始身體文化起源研究積累了具有中華民族獨(dú)特原始文化價(jià)值的類(lèi)比性實(shí)證材料。 

【文章來(lái)源】：文化學(xué)刊. 2019,(10)

【文章頁(yè)數(shù)】：3 頁(yè)

【文章目錄】：
一、舞蹈拍攝與典型身體動(dòng)作截圖分析
二、達(dá)巴舞蹈的原始身體動(dòng)作文化符號(hào)解釋
三、結(jié)論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]原始宗教儀式舞蹈與武術(shù)套路形成的雙向?qū)嵶C研究[J]. 和春云,胡小明,葛錦潤(rùn),和永杰,許俊菊,譚廣鑫.  體育科學(xué). 2014(11)
[2]東巴跳源于納西族喪葬舞蹈的田野調(diào)查[J]. 和春云,胡小明,葛錦潤(rùn),和永杰.  體育學(xué)刊. 2014(01)



本文編號(hào)：3029700