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  本文關(guān)鍵詞：《舞蹈生態(tài)學》學科闡釋，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《延邊大學》 2012年

舞蹈純粹性內(nèi)涵實質(zhì)研究

李恒子  

【摘要】：多年來,舞蹈的功能及其社會浸染的問題,歷來都有分歧的定見,也有一些偏頗的提法。有一個問題始終困擾著我,即舞蹈純粹性究竟是什么?它對舞蹈有什么要求?近年來的論辯與爭鳴表明,舞蹈純粹性絕非像一些教科書上所說那樣簡單與明確,它在根本上說,應該是一種主觀情感和客觀情愫,碰撞后的一種情感表達,并體現(xiàn)為一種近乎形而上的視覺表現(xiàn)。 二十世紀上半葉,中國藝術(shù)發(fā)展史的研究,幾乎沒有涉及舞蹈理論方面的研究。二十世紀末進入了八十年代時,對于舞蹈史的研究,才開始真正的出現(xiàn)。目前,國內(nèi)舞蹈學研究者對舞蹈純粹性問題,基本上還沒有全面開始研究和進行系統(tǒng)的論述,往往只是從某一個側(cè)面或者某一個層面進行探討。 本論文以舞蹈基礎(chǔ)理論展開,結(jié)合舞蹈史、美學、文學、形態(tài)學、生態(tài)學、藝術(shù)審美、舞蹈應用理論,以及舞蹈流傳,將舞蹈純粹性納入到一個具有理論層面的學術(shù)體系,在理論研究當中梳理和建立舞蹈純粹性的學術(shù)建構(gòu),并進行科學的研究和論述。 第一部分,主要是與選題關(guān)聯(lián)的前期考察研究做出概述。第二部分,究其舞蹈純粹性的起源、形成、作用及原始舞蹈的發(fā)展雛形。在舞蹈的起源之初,以舞蹈的純粹性來論證舞蹈成為一門獨特的藝術(shù)門類。第三部分,運用縱向史學研究來考證舞蹈藝術(shù)純粹性的成因、本質(zhì)及其主要功能,分析出舞蹈藝術(shù)純粹性從感性轉(zhuǎn)變?yōu)槔碚摰膶嵸|(zhì)研究。在舞蹈理論研究當中梳理和建立舞蹈純粹性的學術(shù)建構(gòu)。第四部分,從藝術(shù)的美學角度為出發(fā)點,以舞蹈藝術(shù)從觀賞價值轉(zhuǎn)化為審美價值的實踐過程的研究。第五部分,揭示舞蹈多元化發(fā)展中,舞蹈純粹性的內(nèi)涵實質(zhì)對舞蹈藝術(shù)發(fā)展的推進。 本論文選題的和創(chuàng)新點是：具體分析和解讀中,對當今舞蹈多元化發(fā)展提煉出對中國舞蹈純粹性形態(tài)流變根源,進行深入剖析。采用系統(tǒng)分析,比較分析,理論分析與實證解剖相結(jié)合的研究方法,著重研究分析舞蹈的純粹性主要問題,并針對性地提出了建議和措施,通過舞蹈的純粹來對應情感的表現(xiàn),堅持中國舞蹈本體精神的純粹性,用舞蹈還原生命的真實情感。無論在觀點及方法上,都將有新的進展和創(chuàng)新。 本選題最終的研究目的及意義是：對舞蹈的純粹性論證和理論性的指導要求,就是對舞蹈藝術(shù)的超越性、先進性、創(chuàng)新性和前瞻性的要求。其目的是為舞蹈的研究、創(chuàng)新提供出更為寬廣的解釋角度。通過這一研究的角度去接近研究對象的實質(zhì),從而對舞蹈純粹性的研究作出更為合理的解釋。為此,本論文在理論研究當中,認真的梳理和深入系統(tǒng)地研究舞蹈純粹性的價值取向,對于舞蹈藝術(shù)獨立的發(fā)展,無疑是具有非常重要的理論意義和現(xiàn)實意義。 中國舞蹈不但強調(diào)審美性,同時還強調(diào)審美和藝術(shù)的獨立性,舞蹈藝術(shù)不但提升和強調(diào)純潔人的精神的作用、還特別注重審美藝術(shù)和藝術(shù)審美的人文價值,既注重社會影響又關(guān)注文化改造的功能,賦有非常深刻的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特色。這種特色的歷史意義在于：舞蹈的純粹性體現(xiàn)著中國舞蹈藝術(shù),所具有的一種恢弘的人文精神和思想血脈,這恰恰是我們在回顧舞蹈的源頭,并且在總結(jié)中國舞蹈時,應該特別予以關(guān)注的。

【關(guān)鍵詞】：
【學位授予單位】：延邊大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：J70-4
【目錄】：

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