發(fā)布時間：2024-04-14 14:38

　　培根主張和鼓吹絕對王權(quán),被視為專制主義的代表,他的王權(quán)思想也被認(rèn)為是保守的和落后的。培根的法律思想一直被忽視,而培根用法律制約王權(quán)的憲政思想也沒有被重視。培根的王權(quán)思想是實(shí)現(xiàn)"科學(xué)偉大復(fù)興"的工具,也是實(shí)現(xiàn)他帝國理想的工具。培根的王權(quán)思想深受家庭背景、社會環(huán)境、個人經(jīng)歷和知識結(jié)構(gòu)的影響;繼承了柏拉圖"哲學(xué)王"的思想,也受到英國烏托邦思想傳統(tǒng)尤其是莫爾等人影響。培根的王權(quán)思想是他從政治經(jīng)驗到政治理想的升華,既有現(xiàn)實(shí)性又有理想性,內(nèi)容豐富卻易被誤解。

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、培根王權(quán)思想的產(chǎn)生
二、培根王權(quán)思想的發(fā)展
    1. 個人權(quán)力觀的變化。
    2. 從個人權(quán)力到國王權(quán)力的轉(zhuǎn)變。
    3. 從一國之權(quán)到帝國之權(quán)。
三、培根王權(quán)思想的演變
    1. 反對女王集權(quán), 主張民權(quán)。
    2. 主張君主絕對權(quán)力, 擴(kuò)大王權(quán)。
    3. 表面主張君主集權(quán), 內(nèi)心主張憲政。
四、培根王權(quán)思想的抱負(fù)
    1. 科學(xué)的偉大復(fù)興———個人之善。
    2. 建立世界帝國———社會之善。
    3. 烏托邦社會理想———個人之善與社會之善的完美結(jié)合。
結(jié)語



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