關于人自身存在的探討一直喧囂于人類歷史發(fā)展的長河之中,不同的人對于這個終極問題給出了形形色色的答案,每一種答案都有其思想內(nèi)涵的深刻性和話語邏輯的體系性。我們可以清晰的發(fā)現(xiàn)自始至終人對于本身的認識從未達到馬克思主義哲學所達到的高度,不論是神學婢女下的掙扎還是充滿神秘色彩的形而上學,始終在有限的范圍之內(nèi)進行思索,都具有片面性。馬克思在對于人類歷史發(fā)展過程的考察和探索中得出了關于人的本質(zhì)的科學結(jié)論,即運用唯物主義的觀點來對人的本質(zhì)問題進行梳理,以實踐為聯(lián)結(jié)點并對相關的理論進行揚棄,讓關于人的本質(zhì)這一終極問題的探索脫離了形而上學的大地。本文共分為三個章節(jié),在第一章中對《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中人的本質(zhì)的理論來源及思想背景進行了追溯。馬克思主義哲學是一個立足于實踐的哲學體系,其具有深刻的理論內(nèi)涵性和廣闊的視域性。在此將其分為了四個大的部分,分別是文藝復興時期的人文主義、啟蒙運動時期的理性主義、德國古典時期康德哲學和黑格爾精神哲學,費爾巴哈的人本主義,通過深刻分析各個時段對于馬克思人的本質(zhì)思想的影響進而闡明馬克思人的本質(zhì)思想的深厚理論基礎。在第二章中對《手稿》中關于人的本質(zhì)的論述進行了詳細展開...

【文章頁數(shù)】：48 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一、研究目的
    二、研究意義
    三、研究現(xiàn)狀
        (一)國外研究現(xiàn)狀
        (二)國內(nèi)研究現(xiàn)狀
    四、研究方法與創(chuàng)新之處
        (一)文獻研究法
        (二)歷史與邏輯相統(tǒng)一
        (三)創(chuàng)新之處
第一章 《手稿》中關于人的本質(zhì)論述的相關理論來源
    一、文藝復興的人文主義影響
    二、啟蒙運動的理性主義影響
    三、德國古典哲學的影響
        (一)康德理性自由思想的影響
        (二)黑格爾精神哲學理論與異化理論的影響
    四、費爾巴哈人道主義的影響
第二章 《手稿》中關于人的本質(zhì)的論述
    一、人的基礎存在
        (一)自由自覺的活動基調(diào)
        (二)實踐的能動性
    二、異化理論
        (一)人化自然與類本質(zhì)
        (二)異化勞動
    三、《手稿》中人的本質(zhì)的喪失過程
        (一)資本與利益追逐
        (二)私有財產(chǎn)與自然觀
        (三)工業(yè)與地產(chǎn)
第三章 《手稿》關于人的本質(zhì)論述的意義
    一、理論意義
        (一)《手稿》對于馬克思主義哲學整體性的意義
        (二)《手稿》對于馬克思主義哲學邏輯結(jié)構(gòu)的影響
    二、現(xiàn)實意義
        (一)社會發(fā)展與個人的定位
        (二)個人在現(xiàn)代社會模式下的定位
結(jié)語
參考文獻
致謝



本文編號：3869409