關(guān)于私有財產(chǎn),黑格爾早期（1793-1800）從總體上表現(xiàn)出從肯定到否定,最后再予以重新肯定的復(fù)雜態(tài)度。在伯爾尼初期和中期,黑格爾主要在批判基督教私人性和實證性的語境下肯定了私有財產(chǎn)的正當(dāng)性,這類似于洛克等古典自由主義者的財產(chǎn)思想。在伯爾尼后期與法蘭克福初期和中期,黑格爾在古典共和主義和統(tǒng)一哲學(xué)基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)而表現(xiàn)出對私有財產(chǎn)以及以保護私有財產(chǎn)為目的的現(xiàn)代國家的批判和否定。這類似于盧梭對私有財產(chǎn)和現(xiàn)代性本身的反思。在法蘭克福末期,黑格爾最終不得不重新肯定私有財產(chǎn)的正當(dāng)性。在某種程度上,這既是綜合他自己前兩個階段財產(chǎn)思想的嘗試,也是綜合古代精神與現(xiàn)代性的嘗試。 

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、對基督教財產(chǎn)原則的批判
二、對私有財產(chǎn)的拒斥與批判
三、對私有財產(chǎn)的重新承認和肯定
四、結(jié)語



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