思想政治教育對象的現(xiàn)代性困境及超越
發(fā)布時間:2022-01-14 19:08
思想政治教育對于國家、社會與個人發(fā)展有重要意義。當(dāng)前我國社會主要矛盾的重要一面是人民日益增長的對美好生活的愿望,對美好生活的愿望中也包括對個人發(fā)展?fàn)顟B(tài)的期許。在思想政治教育活動范疇中,就要求我們思考思想政治教育對象的發(fā)展?fàn)顩r。這既具有對社會發(fā)展的現(xiàn)實意義,也有完善思想政治教育學(xué)科的理論意義。現(xiàn)代性是當(dāng)前中國和世界社會發(fā)展的現(xiàn)實思想文化背景,F(xiàn)代性作為一種精神氣質(zhì)在思想政治教育對象身上有鮮明體現(xiàn),但由于理性的發(fā)展與物欲的膨脹相互交織,理性走向偏頗,自由試圖突破社會共同體的限制,主體性與社會發(fā)展出現(xiàn)矛盾,現(xiàn)代性的發(fā)展?jié)u漸限制了人的發(fā)展。如何超越人的思想、精神和價值觀的現(xiàn)代性困境就成了思想政治教育亟待解決的問題。本文立足馬克思主義的基本立場,堅持用馬克思主義的觀點、方法嘗試分析、解決問題。以現(xiàn)代性為視域,探討我國思想政治教育對象在這樣一個背景下的發(fā)展境況,既包括它帶來的有利于當(dāng)代人發(fā)展的一面,也包括阻礙繼續(xù)獲得全面發(fā)展的因素;诖怂悸,本文共分為四個章節(jié)。第一章是緒論,研究介紹研究背景,包括選題來源、學(xué)界相關(guān)研究綜述、本文的研究思路和方法,以及論文可能的創(chuàng)新和不足。第二章是本研究的理論基礎(chǔ)...
【文章來源】:吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:77 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
abstract
第1章 緒論
1.1 選題背景與意義
1.1.1 選題背景
1.1.2 選題意義
1.2 研究現(xiàn)狀
1.2.1 國外研究現(xiàn)狀
1.2.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
1.3 研究思路與方法
1.3.1 研究思路
1.3.2 研究方法
1.4 研究創(chuàng)新與不足
1.4.1 可能的創(chuàng)新點
1.4.2 不足之處
第2章 現(xiàn)代性和思想政治教育對象的概述
2.1 關(guān)于現(xiàn)代性的緣起與發(fā)展
2.1.1 現(xiàn)代性的西方緣起與發(fā)展
2.1.2 中國的現(xiàn)代性發(fā)展?fàn)顩r
2.2 關(guān)于思想政治教育對象的概念
2.2.1 思想政治教育對象的含義與特點
2.2.2 思想政治教育對象的科學(xué)研究方法
第3章 思想政治教育對象的現(xiàn)代性發(fā)展
3.1 思想政治教育對象現(xiàn)代性發(fā)展的價值體現(xiàn)
3.1.1 理性精神與反思性
3.1.2 主體性與發(fā)展性
3.1.3 社會依存性
3.2 思想政治教育對象的現(xiàn)代性發(fā)展困境
3.2.1 工具理性主導(dǎo)與價值理性失落的矛盾
3.2.2 價值觀選擇自由無度與個人社會化發(fā)展目標(biāo)的矛盾
3.2.3 價值個體主義與社會整體價值取向的矛盾
第4章 思想政治教育對象現(xiàn)代性困境的超越
4.1 在承認(rèn)、批判的基礎(chǔ)上超越現(xiàn)代性
4.1.1 承認(rèn)現(xiàn)代性的成就
4.1.2 批判現(xiàn)代性的問題
4.1.3 堅定超越現(xiàn)代性的立場
4.2 預(yù)設(shè)思想政治教育對象的現(xiàn)代性發(fā)展目標(biāo)
4.2.1 喚醒價值理性
4.2.2 形成適應(yīng)和超越現(xiàn)代性的終極價值觀念
4.3 整合現(xiàn)代性思想政治教育對象的存在場域
4.3.1 學(xué)校場域
4.3.2 社會場域
4.3.3 現(xiàn)代性的生活世界
4.4 現(xiàn)代性思想政治教育內(nèi)容建構(gòu)
4.4.1 以提升思想政治教育對象的價值理性為內(nèi)容建構(gòu)的基礎(chǔ)
4.4.2 以馬克思主義和社會主義核心價值觀為主要內(nèi)容
4.4.3 融合適宜思想政治教育對象發(fā)展的多元內(nèi)容
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
作者簡介及在學(xué)期間科研成果
致謝
本文編號:3589046
【文章來源】:吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:77 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
abstract
第1章 緒論
1.1 選題背景與意義
1.1.1 選題背景
1.1.2 選題意義
1.2 研究現(xiàn)狀
1.2.1 國外研究現(xiàn)狀
1.2.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
1.3 研究思路與方法
1.3.1 研究思路
1.3.2 研究方法
1.4 研究創(chuàng)新與不足
1.4.1 可能的創(chuàng)新點
1.4.2 不足之處
第2章 現(xiàn)代性和思想政治教育對象的概述
2.1 關(guān)于現(xiàn)代性的緣起與發(fā)展
2.1.1 現(xiàn)代性的西方緣起與發(fā)展
2.1.2 中國的現(xiàn)代性發(fā)展?fàn)顩r
2.2 關(guān)于思想政治教育對象的概念
2.2.1 思想政治教育對象的含義與特點
2.2.2 思想政治教育對象的科學(xué)研究方法
第3章 思想政治教育對象的現(xiàn)代性發(fā)展
3.1 思想政治教育對象現(xiàn)代性發(fā)展的價值體現(xiàn)
3.1.1 理性精神與反思性
3.1.2 主體性與發(fā)展性
3.1.3 社會依存性
3.2 思想政治教育對象的現(xiàn)代性發(fā)展困境
3.2.1 工具理性主導(dǎo)與價值理性失落的矛盾
3.2.2 價值觀選擇自由無度與個人社會化發(fā)展目標(biāo)的矛盾
3.2.3 價值個體主義與社會整體價值取向的矛盾
第4章 思想政治教育對象現(xiàn)代性困境的超越
4.1 在承認(rèn)、批判的基礎(chǔ)上超越現(xiàn)代性
4.1.1 承認(rèn)現(xiàn)代性的成就
4.1.2 批判現(xiàn)代性的問題
4.1.3 堅定超越現(xiàn)代性的立場
4.2 預(yù)設(shè)思想政治教育對象的現(xiàn)代性發(fā)展目標(biāo)
4.2.1 喚醒價值理性
4.2.2 形成適應(yīng)和超越現(xiàn)代性的終極價值觀念
4.3 整合現(xiàn)代性思想政治教育對象的存在場域
4.3.1 學(xué)校場域
4.3.2 社會場域
4.3.3 現(xiàn)代性的生活世界
4.4 現(xiàn)代性思想政治教育內(nèi)容建構(gòu)
4.4.1 以提升思想政治教育對象的價值理性為內(nèi)容建構(gòu)的基礎(chǔ)
4.4.2 以馬克思主義和社會主義核心價值觀為主要內(nèi)容
4.4.3 融合適宜思想政治教育對象發(fā)展的多元內(nèi)容
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
作者簡介及在學(xué)期間科研成果
致謝
本文編號:3589046
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