發(fā)布時間：2021-09-18 06:33

　　近幾年來,陽明學(xué)研究比較熱門,而船山學(xué)研究表現(xiàn)的相對冷清,相對船山博大的思想體系而言,船山思想研究還有很大的空間。當(dāng)下學(xué)術(shù)界關(guān)于船山思想研究有四個時新的邏輯層次:船山學(xué)的詮釋離不開多元文明的視角和自我定位,這關(guān)切到中國古典思想詮釋困境的反思;在船山看來,學(xué)統(tǒng)和道統(tǒng)要和政治保持距離,將教化之權(quán)柄放在師儒、學(xué)者手中,通過復(fù)禮之學(xué)統(tǒng)攝克己功夫,構(gòu)建一種以禮樂為中心的文明政治社會生活形式;船山站在儒家的立場批判釋、老,正視"正統(tǒng)"與"異端"的區(qū)分,同時也吸收釋、老思想,以構(gòu)建自己的哲學(xué)體系;船山學(xué)夢體現(xiàn)儒者的使命和擔(dān)當(dāng),本質(zhì)上是為中華民族和中華文明謀求未來的理論建構(gòu)和體系建構(gòu)之事業(yè),與"中國夢"息息相關(guān)。在四個時新維度的透視下,船山思想研究獲得立體的呈現(xiàn)。 

【文章來源】：船山學(xué)刊. 2019,(02)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、船山學(xué)與中國哲學(xué)的詮釋路徑
二、船山學(xué)與理學(xué)道統(tǒng)、學(xué)統(tǒng)及治統(tǒng)
三、船山學(xué)與釋、老思想
四、華夷之辨與船山學(xué)夢



本文編號：3399658