本論文的主要內(nèi)容,是梳理宋代以前西方凈土思想及文學(xué)表現(xiàn)。在厘清西方凈土思想在宋以前各個(gè)歷史階段的發(fā)展脈絡(luò)及特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,探討其文學(xué)性的表現(xiàn)內(nèi)容及表現(xiàn)形態(tài)。作為漢地佛教的重要組成部分,西方凈土思想一直是佛教研究當(dāng)中所關(guān)注的重點(diǎn),同時(shí)也是難點(diǎn)。凈土思想作為佛教最具有宗教性特征的內(nèi)容,其形成和發(fā)展的歷史脈絡(luò)雖然已經(jīng)有了大量的研究成果,但在很多具體的層面上依然眾說紛紜。從佛教思想的角度來看,西方凈土思想依然有大量的內(nèi)容值得更深一步的挖掘和探討。尤其是受后現(xiàn)代主義思潮的影響,以神話材料為基礎(chǔ)的文學(xué)人類學(xué)等新學(xué)科的興起,也給宗教詮釋學(xué)帶來了全新的方法論突破。佛教西方凈土思想內(nèi)容體系中所包含的宗教神話信息,其神話背后所關(guān)涉的原型心理特質(zhì),以及佛教凈土思想傳入漢地的思想史脈絡(luò),將是本論文所重點(diǎn)關(guān)注和探討的內(nèi)容�；诖�,本論文以時(shí)間為線索,分章節(jié)探討西方凈土思想傳入漢地之前的思想淵源,傳入初期漢地的宗教思想環(huán)境,以及在宋代以前各個(gè)歷史階段的不同傳播情況。包括西方凈土思想在漢魏兩晉時(shí)期的闡釋,在南北朝時(shí)期的闡釋,以及在隋唐五代時(shí)期的闡釋。以思想義理層面的論述為基礎(chǔ),本論文關(guān)注的另一個(gè)重要論題是西方凈土文學(xué)... 

【文章來源】：陜西師范大學(xué)陜西省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：217 頁

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    第一節(jié) 研究?jī)?nèi)容、方法及意義
        一、論文題目釋義
        二、研究對(duì)象及方法
        三、研究動(dòng)機(jī)和意義
    第二節(jié) 研究綜述、思路及論文創(chuàng)新
        一、研究綜述
        二、研究思路及論文創(chuàng)新
第二章 西方凈土思想及其向中土的傳播
    第一節(jié) 西方凈土思想的內(nèi)容
        一、凈土與佛國土、極樂世界
        二、本愿思想與他力法門
        三、生天理想與輪回解脫
        四、凈土法門與念佛修持
    第二節(jié) 西方凈土思想的淵源
        一、阿彌陀佛和西方極樂世界的起源問題
        二、佛教凈土思想的思想史探源:基于經(jīng)驗(yàn)實(shí)踐的倫理轉(zhuǎn)向
    第三節(jié) 西方凈土思想的傳入
        一、西方凈土思想傳入前漢地的宗教思想環(huán)境
        二、凈土經(jīng)典的傳譯及本土著述
第三章 西方凈土思想在漢魏兩晉時(shí)期的闡釋與文學(xué)表現(xiàn)
    第一節(jié) 念佛三昧提出的思想背景
        一、佛法東流,禪數(shù)先行
        二、玄學(xué)思潮與黃老之術(shù)
        三、從神通方術(shù)轉(zhuǎn)向佛教義學(xué)
    第二節(jié) 念佛三昧的提出
        一、《般舟三昧經(jīng)》中的“念佛三昧”
        二、《坐禪三昧經(jīng)》中的“念佛三昧”
        三、慧遠(yuǎn)的《念佛三昧詩集序》
    第三節(jié) 西方凈土思想的兩種不同闡釋路徑:名相化和般若化
        一、名相化和般若化
        二、慧遠(yuǎn)僧團(tuán)與鳩摩羅什僧團(tuán)所傳“念佛三昧”之比較
    第四節(jié) 念佛經(jīng)驗(yàn)的詩學(xué)表現(xiàn):僧團(tuán)文人筆下的“念佛三昧”
        一、以象為本的審美創(chuàng)作
        二、注重虛靜的審美意趣
第四章 西方凈土思想在南北朝時(shí)期的闡釋與文學(xué)表現(xiàn)
    第一節(jié) 西方凈土思想在南北朝時(shí)期的傳播情況
        一、經(jīng)典的譯入:《觀無量壽經(jīng)》和《無量壽經(jīng)優(yōu)婆提舍》
        二、南北方的不同傳播情況
    第二節(jié) 西方凈土思想在南北朝時(shí)期的涅槃學(xué)轉(zhuǎn)向
        一、西方凈土思想的地論學(xué)淵源
        二、《無量壽經(jīng)優(yōu)婆提舍愿生偈》的華嚴(yán)傾向與唯識(shí)傾向
        三、《大智度論》中般若化的凈土思想
        四、曇鸞的“安樂凈土義”:信愿持名,往生極樂
        五、凈影慧遠(yuǎn)的“凈土義”:法身為本,身土相應(yīng)
    第三節(jié) 西方凈土思想與南北朝文學(xué):僧傳敘事中凈土高僧的形象塑造
        一、情節(jié)要素的初步形成
        二、往生異相的三時(shí)表現(xiàn)
        三、感夢(mèng)神話及其深層內(nèi)涵
第五章 西方凈土思想在隋唐五代時(shí)期的闡釋與文學(xué)表現(xiàn)
    第一節(jié) 西方凈土思想在隋唐五代時(shí)期的傳播情況
        一、念佛風(fēng)氣的盛行
        二、造像、繪畫藝術(shù)的發(fā)達(dá)
        三、抄經(jīng)的普及
        四、凈土社
    第二節(jié) 西方凈土思想在隋唐時(shí)期的成熟
        一、隋唐五代時(shí)期傳入的涉及西方凈土的經(jīng)典及思想內(nèi)容
        二、西方凈土思想的成熟及理論體系的確立
    第三節(jié) 唐代文人詩中的西方凈土意象及情感表達(dá)
        一、唐詩凈土意象指向的往生主題
        二、唐詩凈土意象贊詠的光明情境
        三、唐詩凈土意象表達(dá)的景慕之情
        四、唐詩凈土意象蘊(yùn)含的出塵之思
    第四節(jié) 凈土史實(shí)和文學(xué)想象:唐代傳奇小說中的西方凈土敘事
        一、唐代傳奇小說中的西方凈土敘事內(nèi)容及特征
        二、史實(shí)與創(chuàng)作:對(duì)比唐代凈土僧傳敘事與傳奇小說中的西方凈土敘事
        三、作意好奇:敘事學(xué)角度分析西方凈土敘事中的文學(xué)筆法
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
    一、經(jīng)籍與古籍
    二、中文論著及譯著
    三、學(xué)術(shù)論文
致謝
攻讀學(xué)位期間的論文成果


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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博士論文
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[7]先秦道家天命鬼神思想研究[D]. 張海英.湖南大學(xué) 2012
[8]窺基《大乘法苑義林章》研究[D]. 劉奉禎.南京大學(xué) 2012
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碩士論文
[1]晉唐時(shí)期凈土信仰研究[D]. 王偉.西北大學(xué) 2016
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[3]“彌陀凈土”思想研究[D]. 韓瑞.青海師范大學(xué) 2015
[4]永明延壽禪凈雙修的思想[D]. 任薈嬋.西南政法大學(xué) 2015
[5]論善導(dǎo)在凈土宗發(fā)展中的貢獻(xiàn)[D]. 卞希東.新疆師范大學(xué) 2008



本文編號(hào)：3368288