劉勰所作《文心雕龍》,可謂"體大思精",其《物色》篇關(guān)于創(chuàng)作主體與創(chuàng)作客體的關(guān)系的闡述引人深思。對《文心雕龍·物色》之"江山之助"的作用和"思無定檢"的原因進(jìn)行了探索,并揭示了"唯務(wù)折衷"思想在此篇中的具體表現(xiàn),使創(chuàng)作主體與創(chuàng)作客體融融互通,以達(dá)"物色盡而情有余"的效果。 

【文章來源】：淮南師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2018,20(03)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、《文心雕龍·物色》的位置問題與主要內(nèi)容
二、《物色》篇之創(chuàng)作客體———“江山之助”
三、《物色》篇之主體———“思無定檢”
    (一) 主體創(chuàng)作之差異
    (二) 創(chuàng)作主體“神思”之助力
四、《物色》篇之“折衷”
五、結(jié)論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]《文心雕龍》范疇研究的重構(gòu)與解構(gòu)[J]. 左東嶺.  首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2008(03)
[2]劉勰的“征圣”、“宗經(jīng)”思想[J]. 牟世金.  文史哲. 1986(02)



本文編號：3311266