《世說新語》多元化文學(xué)思想研究
發(fā)布時間:2021-06-30 17:31
本文以《世說新語》為研究對象,著眼于魏晉時期“新”“舊”文學(xué)思想觀念的矛盾對立,運用文學(xué)思想史的研究方法,對《世說新語》所反映出的文學(xué)思想進行研究,力求發(fā)掘其在文學(xué)思想史上的意義。本文主要分為以下四個部分:緒論主要通過分析《世說新語》文學(xué)思想研究的現(xiàn)狀,在前人研究成果的基礎(chǔ)上,提出本文的研究方法和研究視角。第一章主要論述《世說新語》多元化文學(xué)思想的內(nèi)涵。魏晉時期學(xué)術(shù)思想走向了多元發(fā)展,《世說新語》文學(xué)思想也表現(xiàn)出多元化的特點:一是古典的審美理想中社會與個人的統(tǒng)一走向分裂,人們將目光轉(zhuǎn)向主體自我和個人情感,表現(xiàn)出“張大自我”的特點,人性中“酷惡”的一面被看作是一種強烈的個性,這就形成了全書人物形象個性鮮明的特點。二是情與理的統(tǒng)一走向了分化,表現(xiàn)出重情性和理性化兩種傾向。全書寫情以哀情為主,對待感情的態(tài)度常處于一種矛盾、復(fù)雜的狀態(tài),體現(xiàn)出鮮明的時代特點。哲思和玄思一直是作為一種“底色”在全書最深的層次存在著,大量故事講述的都是關(guān)于“四部之理”的內(nèi)容,清談?wù)撧q中“辨名析理”方法的運用、對邏輯思維的重視,讓全書體現(xiàn)出濃厚的思辨色彩。第二章主要論述《世說新語》多元化文學(xué)思想的特性。《世說新語》不...
【文章來源】:曲阜師范大學(xué)山東省
【文章頁數(shù)】:79 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一、概念厘定
二、《世說新語》文學(xué)思想研究綜述
三、研究難點及創(chuàng)新點
第一章 《世說新語》文學(xué)思想的內(nèi)涵
第一節(jié) “新”“舊”含義并存的文學(xué)觀念
一、清談與文學(xué)的互動
二、清談內(nèi)容向詩文的轉(zhuǎn)變
第二節(jié) 社會與個人的關(guān)系從統(tǒng)一走向疏離
一、張大自我
二、人物形象的“不入格”
第三節(jié) “情”與“理”的關(guān)系從統(tǒng)一走向分化
一、侈陳哀樂:對情的重視
二、漸藻玄思:哲思的深層次存在
第二章 《世說新語》多元化文學(xué)思想的特性
第一節(jié) 不同文學(xué)思想之間的相互沖突
一、“情”與“理”的對立與沖突
二、社會與個人的沖突——道德觀念的多元主義
第二節(jié) 不同文學(xué)思想之間的相互兼容
一、“鐘情”與“無情”的糾結(jié)與周旋
二、以“排調(diào)”緩和社會與個人之間的矛盾
第三章 《世說新語》多元化文學(xué)思想的成因
第一節(jié) 成書來源的多樣化對文學(xué)思想的影響
一、前源文獻的時代性
二、前源文獻的駁雜性
第二節(jié) 政治結(jié)構(gòu)對文學(xué)思想的影響
一、以世家大族為根柢的政治結(jié)構(gòu)
二、士權(quán)與皇權(quán)的離合
第三節(jié) 玄學(xué)思潮與文學(xué)思想之間的關(guān)系
一、物各有性
二、辨析名理
三、理勝之辯
四、處世而不離
余論 所謂無用之談: 《世說新語》文學(xué)思想對后世的影響
結(jié)語
參考文獻
致謝
在讀期間相關(guān)成果發(fā)表情況
【參考文獻】:
期刊論文
[1]鐘情與無情的周旋:論魏晉風(fēng)度的內(nèi)在矛盾性[J]. 余開亮. 中國文學(xué)批評. 2018(04)
[2]郭象哲學(xué)與魏晉山水審美經(jīng)驗的嬗變——兼及晉宋之際的“詩運轉(zhuǎn)關(guān)”說[J]. 余開亮. 中國人民大學(xué)學(xué)報. 2018(05)
[3]智慧與幽默:從《世說新語》看晉人的嘲戲風(fēng)尚[J]. 范子燁. 學(xué)術(shù)交流. 2018(07)
[4]說、說體文與小說[J]. 周瑾鋒. 文藝理論研究. 2015(04)
[5]游戲:魏晉清談之精神表征[J]. 秦蓁. 史林. 2013(05)
[6]魏晉論體文的主體意識與時代精神[J]. 楊朝蕾. 文藝評論. 2011(04)
[7]佛教對中古議論文的貢獻和影響[J]. 普慧. 文學(xué)評論. 2007(04)
[8]《世說新語》文體考辨[J]. 劉強,吳寅. 復(fù)旦學(xué)報(社會科學(xué)版). 2005(02)
[9]從《世說新語》看劉義慶的文學(xué)思想[J]. 劉慶華. 貴州民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2005(01)
[10]玄學(xué)的學(xué)風(fēng)[J]. 余敦康. 孔子研究. 1994(03)
博士論文
[1]《世說》學(xué)引論[D]. 劉強.復(fù)旦大學(xué) 2004
碩士論文
[1]《世說新語》文學(xué)思想研究[D]. 徐明輝.遼寧師范大學(xué) 2012
本文編號:3258178
【文章來源】:曲阜師范大學(xué)山東省
【文章頁數(shù)】:79 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一、概念厘定
二、《世說新語》文學(xué)思想研究綜述
三、研究難點及創(chuàng)新點
第一章 《世說新語》文學(xué)思想的內(nèi)涵
第一節(jié) “新”“舊”含義并存的文學(xué)觀念
一、清談與文學(xué)的互動
二、清談內(nèi)容向詩文的轉(zhuǎn)變
第二節(jié) 社會與個人的關(guān)系從統(tǒng)一走向疏離
一、張大自我
二、人物形象的“不入格”
第三節(jié) “情”與“理”的關(guān)系從統(tǒng)一走向分化
一、侈陳哀樂:對情的重視
二、漸藻玄思:哲思的深層次存在
第二章 《世說新語》多元化文學(xué)思想的特性
第一節(jié) 不同文學(xué)思想之間的相互沖突
一、“情”與“理”的對立與沖突
二、社會與個人的沖突——道德觀念的多元主義
第二節(jié) 不同文學(xué)思想之間的相互兼容
一、“鐘情”與“無情”的糾結(jié)與周旋
二、以“排調(diào)”緩和社會與個人之間的矛盾
第三章 《世說新語》多元化文學(xué)思想的成因
第一節(jié) 成書來源的多樣化對文學(xué)思想的影響
一、前源文獻的時代性
二、前源文獻的駁雜性
第二節(jié) 政治結(jié)構(gòu)對文學(xué)思想的影響
一、以世家大族為根柢的政治結(jié)構(gòu)
二、士權(quán)與皇權(quán)的離合
第三節(jié) 玄學(xué)思潮與文學(xué)思想之間的關(guān)系
一、物各有性
二、辨析名理
三、理勝之辯
四、處世而不離
余論 所謂無用之談: 《世說新語》文學(xué)思想對后世的影響
結(jié)語
參考文獻
致謝
在讀期間相關(guān)成果發(fā)表情況
【參考文獻】:
期刊論文
[1]鐘情與無情的周旋:論魏晉風(fēng)度的內(nèi)在矛盾性[J]. 余開亮. 中國文學(xué)批評. 2018(04)
[2]郭象哲學(xué)與魏晉山水審美經(jīng)驗的嬗變——兼及晉宋之際的“詩運轉(zhuǎn)關(guān)”說[J]. 余開亮. 中國人民大學(xué)學(xué)報. 2018(05)
[3]智慧與幽默:從《世說新語》看晉人的嘲戲風(fēng)尚[J]. 范子燁. 學(xué)術(shù)交流. 2018(07)
[4]說、說體文與小說[J]. 周瑾鋒. 文藝理論研究. 2015(04)
[5]游戲:魏晉清談之精神表征[J]. 秦蓁. 史林. 2013(05)
[6]魏晉論體文的主體意識與時代精神[J]. 楊朝蕾. 文藝評論. 2011(04)
[7]佛教對中古議論文的貢獻和影響[J]. 普慧. 文學(xué)評論. 2007(04)
[8]《世說新語》文體考辨[J]. 劉強,吳寅. 復(fù)旦學(xué)報(社會科學(xué)版). 2005(02)
[9]從《世說新語》看劉義慶的文學(xué)思想[J]. 劉慶華. 貴州民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2005(01)
[10]玄學(xué)的學(xué)風(fēng)[J]. 余敦康. 孔子研究. 1994(03)
博士論文
[1]《世說》學(xué)引論[D]. 劉強.復(fù)旦大學(xué) 2004
碩士論文
[1]《世說新語》文學(xué)思想研究[D]. 徐明輝.遼寧師范大學(xué) 2012
本文編號:3258178
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