西方馬克思主義的鼻祖盧卡奇在馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》尚未公諸于世、馬克思的異化理論還無人知曉的情況下,僅僅通過研究《資本論》中馬克思關(guān)于商品拜物教的相關(guān)論述便得出了與馬克思的異化理論在本質(zhì)上相一致的物化思想。更為可貴的是,盧卡奇的物化思想不僅剖析了資本主義條件下經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)領(lǐng)域的物化,還將理論視野擴(kuò)展到政治運(yùn)行和人的思想意識層面,實(shí)際上發(fā)展了馬克思的異化理論。深入研究盧卡奇的物化思想不僅有助于我們?nèi)鏈?zhǔn)確地理解馬克思的異化理論,而且對于更好地把握西方資本主義的發(fā)展前景,從而堅(jiān)定"四個(gè)自信"具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。 

【文章來源】：西安石油大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2018,27(03)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
0 引言
1 物化的起源問題
    1.1 前資本主義時(shí)代不可能出現(xiàn)物化現(xiàn)象
    1.2 物化伴隨資本主義的發(fā)展不斷加劇
2 物化概念探究
    2.1 盧卡奇對物化的定義
    2.2 馬克思與盧卡奇關(guān)于物化的思想差異
3 物化現(xiàn)象的具體表現(xiàn)
    3.1 生產(chǎn)活動(dòng)中的物化
    3.2 政治運(yùn)行中的物化
    3.3 思想意識的物化
4 結(jié)語



本文編號：3206002