工業(yè)化進(jìn)程的飛速發(fā)展,帶來(lái)了日益嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題,種種嚴(yán)峻的環(huán)境現(xiàn)象使人們不得不正視社會(huì)現(xiàn)存的環(huán)境問(wèn)題,積極尋找解決方案,環(huán)境美學(xué)正是在這樣的社會(huì)背景下產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)的。同時(shí),美學(xué)學(xué)科自身的發(fā)展與完善也將環(huán)境納入其研究的領(lǐng)域,環(huán)境因而被賦予了美學(xué)價(jià)值。阿諾德·柏林特是當(dāng)代西方環(huán)境美學(xué)的重要奠基人之一。他的美學(xué)研究前期注重對(duì)美學(xué)原理的思索與論證,后期則轉(zhuǎn)向環(huán)境美學(xué)、社會(huì)美學(xué)等應(yīng)用學(xué)科的研究,他對(duì)環(huán)境美學(xué)的研究是建立在前期的美學(xué)原理上的,因此要想對(duì)柏林特的環(huán)境美學(xué)思想做整體的把握就應(yīng)該對(duì)他前期的美學(xué)原理進(jìn)行追根溯源地探討。柏林特在借鑒吸收了來(lái)自現(xiàn)象學(xué)領(lǐng)域的“懸擱”說(shuō)、身體理論和杜威的實(shí)用主義美學(xué)思想后,形成了自己的參與美學(xué)理論體系。在研究他的環(huán)境美學(xué)之前,有必要厘清環(huán)境、自然和藝術(shù)三者的關(guān)系,這對(duì)于柏林特環(huán)境觀的認(rèn)知非常重要。柏林特環(huán)認(rèn)為傳統(tǒng)意義上的未被人涉入的自然是不存在的,自然就是人生活的環(huán)境,藝術(shù)的外延也隨著社會(huì)的發(fā)展不斷擴(kuò)展,同環(huán)境發(fā)生了交叉,所以他認(rèn)為這三個(gè)概念是相互闡發(fā),不可劃分的。審美參與是柏林特環(huán)境美學(xué)的審美模式,它的理論支撐是審美場(chǎng)域,藝術(shù)對(duì)象、感知者、藝術(shù)家和表演者是審美... 

【文章來(lái)源】：山西師范大學(xué)山西省

【文章頁(yè)數(shù)】：57 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
1 緒論
    1.1 研究背景與研究意義
        1.1.1 研究背景
        1.1.2 研究意義
    1.2 國(guó)內(nèi)外研究綜述
    1.3 研究思路與創(chuàng)新點(diǎn)
2 阿諾德·柏林特環(huán)境美學(xué)思想的理論淵源
    2.1 阿諾德·柏林特的學(xué)術(shù)生涯
    2.2 柏林特環(huán)境美學(xué)的理論淵源
        2.2.1 現(xiàn)象學(xué)思想
        2.2.2 杜威的實(shí)用主義美學(xué)思想
3 阿諾德·柏林特的環(huán)境美學(xué)思想
    3.1 阿諾德·柏林特環(huán)境美學(xué)思想的核心問(wèn)題
        3.1.1 自然與環(huán)境
        3.1.2 環(huán)境與藝術(shù)
    3.2 柏林特環(huán)境美學(xué)的審美模式——審美參與
        3.2.1 審美參與模式提出的理論基礎(chǔ):審美場(chǎng)域
        3.2.2 審美參與的內(nèi)容及特點(diǎn)
        3.2.3 環(huán)境美學(xué)中的審美參與情境
    3.3 柏林特環(huán)境美學(xué)的研究方式——描述美學(xué)
    3.4 柏林特環(huán)境美學(xué)的應(yīng)用實(shí)踐
        3.4.1 環(huán)境美學(xué)與環(huán)境批評(píng)
        3.4.2 環(huán)境美學(xué)與環(huán)境設(shè)計(jì)
4 阿諾德·柏林特環(huán)境美學(xué)思想的意義與反思
    4.1 阿諾德·柏林特環(huán)境美學(xué)思想的意義與價(jià)值
        4.1.1 對(duì)于西方環(huán)境美學(xué)的影響
        4.1.2 對(duì)于西方現(xiàn)代美學(xué)的影響
        4.1.3 對(duì)于中國(guó)美學(xué)的影響
    4.2 阿諾德·柏林特環(huán)境美學(xué)思想的不足與反思
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
在學(xué)期間的研究成果
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論環(huán)境感知力[J]. 阿諾德·伯林特,劉心恬,程相占.  江蘇行政學(xué)院學(xué)報(bào). 2013(04)
[2]再次對(duì)話當(dāng)代環(huán)境美學(xué)家阿諾德·柏林特[J]. 趙玉.  鄱陽(yáng)湖學(xué)刊. 2013(03)
[3]環(huán)境美學(xué)及其對(duì)審美理論的挑戰(zhàn)[J]. 阿諾德·伯林特,趙卿.  中國(guó)地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2013(02)
[4]審美之域:論阿諾德·伯林特的審美經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)[J]. 聶春華.  衡陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2013(01)
[5]重歸自然之徑——阿諾德·伯林特環(huán)境美學(xué)思想研究[J]. 潘華琴.  蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2012(06)
[6]試論環(huán)境美學(xué)中的身體問(wèn)題[J]. 聶春華.  中州學(xué)刊. 2012(05)
[7]主體美學(xué)如何走向環(huán)境[J]. 肖雙榮.  西北師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2012(04)
[8]荒野城市:隱喻體驗(yàn)研究[J]. 阿諾德·伯林特,程相占.  江南大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2012(03)
[9]論身體美學(xué)的三個(gè)層面[J]. 程相占.  文藝?yán)碚撗芯? 2011(06)
[10]環(huán)境本體與審美文化學(xué)[J]. 肖雙榮.  求索. 2011(05)

博士論文
[1]當(dāng)代西方環(huán)境美學(xué)研究[D]. 楊文臣.山東大學(xué) 2010

碩士論文
[1]自然美：從本質(zhì)論走向生態(tài)論[D]. 劉東陽(yáng).首都師范大學(xué) 2007



本文編號(hào)：3171000