在20世紀30—40年代,李健吾的文學(xué)批評成為了評論界的一朵奇葩。其以京派作品為依托的隨筆體唯美批評,雖然沒有在后來的評論流派中得以宏揚,但它清新、流暢、溫暖、以人性為美的評論方式在當(dāng)時泛起了不小的漣漪。李氏標新立異的手法在30—40年代是獨樹一幟的,在當(dāng)下更是難能可貴、鳳毛麟角。李健吾先生的文學(xué)批評不講求對作品的肢解和條分縷析,他把批評看做是一種藝術(shù),有它自己的獨立、自足和完整性。他的批評從頓悟直觀的思維出發(fā),對作品進行整體的審美觀照,突出自我,表現(xiàn)出強烈的個性,但這個自我是深化、擴展了的,因而可以最大程度去接近作者的靈魂,挖掘出作品深厚的人性內(nèi)涵。在文體上表現(xiàn)出明顯的隨筆性特征,先用游離的手法從某一遠處著眼,然后再回歸作品,依憑恰當(dāng)?shù)谋扔骱唾N切的對比,精妙地娓娓道出作品中真實、厚重、廣闊、深沉的人性真實,給人一種散文式的美和真,這就與當(dāng)時倡導(dǎo)用理論包裹作品,強調(diào)階級和政治性的左翼批評大相徑庭。李健吾深得國學(xué)的浸潤和滋養(yǎng),在他的批評中有很明顯的古代傳統(tǒng)批評的痕跡:直觀體悟思維,“詩言志”、“知人論事”的批評原則,以及帶有理性思維、注重與讀者交流和短小精悍的品評批評,這些影響,使他的批評與傳統(tǒng)古典如出一轍。同時,李健吾也深受西方印象主義批評的啟發(fā),在批評上實現(xiàn)了中西文論的對接,用西方激活了古典,用古典矯正了西方,吸收了兩者的優(yōu)勢。在此基礎(chǔ)上,李健吾也有超越,從而讓印象批評多了些理性色彩,讓印象批評內(nèi)涵更加明晰,表現(xiàn)出可貴的現(xiàn)代性。即使如此,李健吾的批評仍然存在印象批評難以完全克服的“頑疾”,而最終成為了批評史上的永恒絕唱。李健吾的批評方式得宜于他的作家身份影響、堅持的文學(xué)觀和對批評本體獨到而深刻的見解。分析他的批評,可以為我們糾正當(dāng)今批評的混亂狀態(tài)提供一種借鑒。

 

 

重慶師范大學(xué)重慶市

 

 

頁數(shù)：45

 

【學(xué)位級別】：碩士

 

文章目錄

 

中文摘要

英文摘要

前言

1 李健吾文學(xué)批評的獨特性

    1.1 中國20 世紀20、30 年代文學(xué)批評狀況

    1.2 李健吾文藝批評的特點

2 李健吾文學(xué)批評方式的生成

    2.1 中國古代批評的影響

    2.2 西方文學(xué)批評的影響

    2.3 作家身份的影響

    2.4 批評對象的影響

3 繼承上的超越

    3.1 李健吾對西方印象主義的超越

    3.2 對中國古代文學(xué)批評的超越

4 結(jié)語

參考文獻

研究生就讀期間發(fā)表論文情況

致謝

 

期刊論文

 

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