本文關(guān)鍵詞：我之書(shū)學(xué)觀

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【摘要】：正書(shū)法,是傳統(tǒng)文化內(nèi)部的產(chǎn)物,它由觀念積淀為形式,成為人心營(yíng)構(gòu)之象。因而,書(shū)法歸趨于審美,并不是形式化的結(jié)果,而是人文化成的產(chǎn)物。書(shū)法衍生于漢字。漢字的產(chǎn)生,雖具有通達(dá)天人之際的偉力,但歸其根柢只不過(guò)是工具性的一物。因而,依乎"六書(shū)"法天象地的取象意識(shí),雖使?jié)h字先天地具有了美學(xué)價(jià)值,但如果沒(méi)有文的自覺(jué)與人的自覺(jué)——心性化的審美融注,則漢字便只會(huì)停留在工具性物化階段而上升不到書(shū)法的形上高度。事實(shí)上,書(shū)法真正趨于自覺(jué)
【作者單位】： 《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》;河南省書(shū)協(xié)學(xué)術(shù)委員會(huì);
【關(guān)鍵詞】： 法天象地;書(shū)學(xué);人文化成;根柢;美學(xué)價(jià)值;文化心理;中國(guó)傳統(tǒng)文化;取象;黃山谷;天人之際;
【分類(lèi)號(hào)】：J292.1
【正文快照】： 書(shū)法,是傳統(tǒng)文化內(nèi)部的產(chǎn)物,它由觀念積淀為形式,成為人心營(yíng)構(gòu)之象。因而,書(shū)法歸趨于審美,并不是形式化的結(jié)果,而是人文化成的產(chǎn)物。書(shū)法衍生于漢字。漢字的產(chǎn)生,雖具有通達(dá)天人之際的偉力,但歸其根柢只不過(guò)是工具性的一物。因而,依乎“六書(shū)”法天象地的取象意識(shí),雖使?jié)h字先天

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本文編號(hào)：771903