本文關(guān)鍵詞：從《懷仁集王圣教序》中研究書法字體的結(jié)字

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【摘要】：中國書法作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)之一,它凝結(jié)著中華民族最深層的精神追求,同時也凝結(jié)著每一個時代的精神標識。《懷仁集王圣教序》又稱《七佛圣教序》,是中國書法遺留下來不可多得的精神財富。欣賞書法無外乎包括形式與內(nèi)容兩個方面,內(nèi)容通過精神的外化呈現(xiàn)于書法的外形結(jié)構(gòu)或結(jié)字,以表達書者的意圖。由此,作為一種造型藝術(shù)通過視覺媒介來進行欣賞與品評,最為重要的就是對結(jié)字的欣賞。本文通過對《懷仁集王圣教序》的研究,從其筆法的構(gòu)成、筆法筆峰的表現(xiàn)形式、點畫結(jié)構(gòu)、以及字內(nèi)空間的布白等幾方面的研究,不僅可以撲捉到書法結(jié)字的要素,還可以掌握王羲之行書用筆節(jié)奏的信息。隨著我國改革開放的到來,多元文化并行發(fā)展,各種觀念思想?yún)采�。在書法文化領(lǐng)域,現(xiàn)代書法藝術(shù)的表現(xiàn)風(fēng)格也愈加多樣化,在對于王羲之的書法藝術(shù)進行承襲的過程當(dāng)中,當(dāng)代的書法家在其融入自身的理念與思想的同時,其秉承的仍然要以中國書法傳統(tǒng)的技法與結(jié)字為基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)之上,通過辨證思維的能力將其放在整個書法作品之內(nèi)而非單個字的結(jié)體之中,這對于書法創(chuàng)新是尤為重要的。通過各方面因素的整合,通過書者對藝術(shù)與美感的追求,將會不同程度的推動書法藝術(shù)向前發(fā)展,這也能夠使得《懷仁集王圣教序》的書寫的表現(xiàn)形式能夠更加的豐富,通過各種渠道與方式對其進行探索與不斷的創(chuàng)新。
【關(guān)鍵詞】：懷仁集王圣教序 王羲之 書法字體 結(jié)字
【學(xué)位授予單位】：沈陽師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：J292.1
【目錄】：

• 中文摘要5-6
• Abstract6-9
• 第一章 引言9-11
• 一、當(dāng)前研究的情況9-10
• 二、研究的意義10-11
• 第二章 《懷仁集王圣教序》的產(chǎn)生及結(jié)字特點11-13
• 一、《懷仁集王圣教序》的產(chǎn)生11-12
• 二、《懷仁集王圣教序》的結(jié)字特點12-13
• 第三章 結(jié)合《懷仁集王圣教序》對結(jié)字構(gòu)造的作用類型和空間布白進行分析13-23
• 一、結(jié)字的概念13
• 二、“結(jié)字”藝術(shù)中的點畫13-15
• （一）點畫結(jié)構(gòu)重要性13
• （二）點畫的變形原則13-14
• （三）結(jié)字法中點畫的應(yīng)用14-15
• 三、書法字體中的結(jié)字構(gòu)造15-20
• （一）書法作品的組成結(jié)構(gòu)15
• （二）對結(jié)字的主要結(jié)構(gòu)分類進行具體分析15-20
• 四、“結(jié)字”藝術(shù)中字體的空間布白20-23
• 第四章 結(jié)字中筆法的含義及其表現(xiàn)形式23-26
• 一、結(jié)字中筆法的概念及其構(gòu)成內(nèi)容23-24
• 二、結(jié)字中書法筆鋒的表現(xiàn)形式24-26
• （一）露鋒的作用24
• （二）藏鋒的作用24-25
• （三）中鋒的作用及克服的的問題25-26
• 第五章 《懷仁集王圣教序》的傳承同當(dāng)代的差異26-28
• 第六章 總結(jié)28-30
• 參考文獻30-32
• 致謝32-33
• 個人簡歷33

【相似文獻】

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本文編號：738644