"源流·時代——以王羲之為中心的歷代法書與當(dāng)前書法創(chuàng)作"是中國書協(xié)繼"現(xiàn)狀與理想"烏海論壇后策劃的一場以藝術(shù)史、文化史為依托,與書法的當(dāng)代文化使命密切關(guān)聯(lián),以古今交流對話為形式的綜合學(xué)術(shù)藝術(shù)活動。作者全都自撰文本,創(chuàng)作時根據(jù)自身藝術(shù)積累,選擇了較為自然的創(chuàng)作方式。字?jǐn)?shù)多的散文、賦以手札、手稿方式呈現(xiàn);字?jǐn)?shù)少的詩、詞以大字條幅或中堂呈現(xiàn);追求一種本我的書寫,并無當(dāng)下被針砭的炫技和拼視覺效果的現(xiàn)象。各種體裁文本的形式與寫作要求方面,都達(dá)到了一個及格線。96篇文本涵括各種不同體裁,反映不同作者的不同生活閱歷、知識積累、價值取向以及寫作基本功,是當(dāng)前中青年骨干作者的文學(xué)素養(yǎng)與內(nèi)涵的一次集中亮相。觀照"源流",當(dāng)下的創(chuàng)作既要求在外在特征的明確、傳統(tǒng)的延伸、新意的融入上有呈現(xiàn),也要通過作品呼喚心靈、觸動時代靈魂、體現(xiàn)自然本真的認(rèn)識,形成作品的唯一性特征。 

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
一、頂層設(shè)計(jì)立意深遠(yuǎn)，引領(lǐng)當(dāng)下書法風(fēng)向標(biāo)
    （一）“源流·時代”直面當(dāng)下書壇弊端
    （二）從“歷代法書”到“當(dāng)代書作”的引領(lǐng)
二、“我書我心”集中亮相，文墨同輝在路上
    （一）作者自創(chuàng)文本及分類
        1. 文賦。
        2. 札記。
        3. 詩聯(lián)。
    （二）文本創(chuàng)作仍有硬傷
三、溯源流寫時代，風(fēng)格形成需要涅槃
    （一）從臨摹到創(chuàng)作的關(guān)照分析
        1. 臨創(chuàng)一體。
        2. 臨創(chuàng)同源。
        3. 臨創(chuàng)分離。
    （二）具有創(chuàng)造力與獨(dú)特性的風(fēng)格作品仍然缺失
        1. 從歷史維度看帖學(xué)一脈風(fēng)格呈現(xiàn)。
        2. 從作者創(chuàng)作個案思考創(chuàng)作風(fēng)格的持續(xù)與演繹。


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]在“源流·時代”暨“紹興論壇”開幕式上的講話[J]. 蘇士澍.  中國書法. 2019(11)



本文編號：3728042