【摘要】：正一古璽是我們所知的中國實用印章最早的形態(tài),但作為宋元以來逐漸形成的文人篆刻之印式,它確乎又是最晚的。從王子弁《嘯堂集古錄》曾摹錄一枚類似古璽的私印,到趙子固白描水仙上所鈐"彝齋"一印采用類于古璽的闊邊細文樣式,我們可以想見,兩宋時期文人士大夫即已遇見過、甚至已經(jīng)注意到古璽的存在。然而,自吾丘衍《三十五舉》的一句"三代時卻又無印"的判斷,力推漢魏印章為最經(jīng)典的印式,又使古璽再度塵封了三百年。盡管其間也零星夾雜著"三代未嘗無印"之
[Abstract]:The ancient seal is the earliest form of the practical seal of China, but as the seal type of literati carving since Song and Yuan Dynasty, it is the last one. From the princes' preamble, "Xiao Tang Ji Gu Lu", who copied a private seal similar to the ancient seal, to the seal "Yi Zhai" printed on the daffodils painted by Zhao Zigu, we can imagine that the literati and officials of the literati in the Song Dynasty had already met it. Even the existence of the ancient seal has been noticed. However, since I Qiu Yan "35" sentence "three generations but no seal" judgment, the Han and Wei seals as the most classic seal, and make the ancient seal again for three hundred years. In spite of the occasional "three generations without printing"
【作者單位】： 南京藝術(shù)學院藝術(shù)學研究所;
【分類號】：J292.4

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本文編號：2246353