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論梁?jiǎn)⒊拿烙枷肱c書(shū)法教育實(shí)踐

發(fā)布時(shí)間:2018-07-05 16:20

  本文選題:梁?jiǎn)⒊?/strong> + 美育思想 ; 參考:《江蘇師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2014年05期


【摘要】:梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)近現(xiàn)代歷史上最像先賢蘇東坡的文化名人,與康有為相比也更有現(xiàn)代文化氣息。他對(duì)文化傳播規(guī)律、美育教育作用等更加關(guān)注,也更為自覺(jué),其以"新民說(shuō)"為核心的美學(xué)美育思想有強(qiáng)烈的使命感和功利性,但他也能顧及文藝的娛樂(lè)消閑功能。特別是在面對(duì)書(shū)法藝術(shù)的時(shí)候,他對(duì)把玩和收藏書(shū)法碑帖、揮毫及鑒賞書(shū)法作品、講習(xí)與示范書(shū)法技巧等都深有體會(huì),并通過(guò)言傳身教、正面引導(dǎo),在書(shū)法教育實(shí)踐方面作出了重要貢獻(xiàn)。他既有嚴(yán)整的專(zhuān)題書(shū)論,更有大量的碑帖題跋以及書(shū)作傳世,還參與了書(shū)法活動(dòng)及文人雅集、書(shū)法交流等,其間都滲透著他的美育思想,體現(xiàn)了他對(duì)書(shū)法教育、書(shū)法文化創(chuàng)造及傳播的關(guān)切。梁氏美育思想與書(shū)法教育都體現(xiàn)出棄玄秘、求務(wù)實(shí)、重引導(dǎo)的思維特征,迄今仍有重要的理論與實(shí)踐意義。
[Abstract]:Liang Qichao is the most famous cultural figure in the modern history of China, and it is more modern than Kang Youwei. He pays more attention to the law of cultural dissemination and the role of aesthetic education, and is more conscious of it. His aesthetic education thought with the core of "New people's Theory" has a strong sense of mission and utilitarianism, but he can also take into account the entertainment and leisure function of literature and art. Especially in the face of the art of calligraphy, he has a deep understanding of playing with and collecting calligraphy tablets, appreciating calligraphy works, teaching and demonstrating calligraphy skills, etc. In calligraphy education practice has made an important contribution. He not only has a strict monographic book theory, but also has a large number of inscriptions and postscript, as well as books handed down, he also participated in calligraphy activities, literati elegant collection, calligraphy exchange, and so on. In the meantime, he permeated his aesthetic education thought, which reflected his calligraphy education. Concerns about the creation and dissemination of calligraphy culture. Liang's aesthetic education thought and calligraphy education both reflect the thinking characteristics of abandoning mystery, seeking pragmatism and redirecting. So far, it still has important theoretical and practical significance.
【作者單位】: 陜西師范大學(xué)文學(xué)院;
【基金】:國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家與書(shū)法文化”(項(xiàng)目編號(hào):14FZW017)階段性成果之一
【分類(lèi)號(hào)】:J292.1

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):2100876


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