唐宋書(shū)學(xué)轉(zhuǎn)型的制度基礎(chǔ)探析
本文選題:書(shū)法發(fā)展 + 書(shū)法史; 參考:《中國(guó)書(shū)法》2014年09期
【摘要】:正在中國(guó)古代書(shū)法史上,存在著一個(gè)"唐宋書(shū)學(xué)轉(zhuǎn)型"的重要問(wèn)題。~([1])當(dāng)我們深入研讀唐宋書(shū)法史的時(shí)候,會(huì)有一種很明顯的感覺(jué),就是唐宋兩代的書(shū)法發(fā)展有著極其鮮明的時(shí)代特色,而且形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,不是簡(jiǎn)單的"唐尚法、宋尚意"之概括就能涵蓋了的。"唐宋轉(zhuǎn)型"理論,又稱"唐宋變革說(shuō)",最早是由日本著名漢學(xué)家內(nèi)藤湖南提出的。在《概括的唐宋時(shí)代觀》一文中,他提出了著名的"宋代近世說(shuō)",構(gòu)想了以唐宋轉(zhuǎn)型論為核心的完整的宋史觀:唐宋時(shí)代一詞雖然成了一般性的用語(yǔ),但是,如果從歷史待別是文化史的觀點(diǎn)考察,這個(gè)詞其實(shí)并沒(méi)有什么意義。因?yàn)樘坪退卧谖幕男再|(zhì)上有顯著差異:唐代是中世的結(jié)束,而宋代是近世的開(kāi)始,期間包含了唐末至五代一段過(guò)渡期。~([2])
[Abstract]:In the history of ancient Chinese calligraphy, there is an important question of "the transformation of calligraphy in the Tang and Song dynasties." when we go deep into the history of calligraphy and calligraphy in the Tang and Song dynasties, we will have a very obvious feeling. That is, the development of calligraphy in Tang and Song dynasties has extremely distinct characteristics of the times, and formed a strong contrast, not a simple "Tang Shangfa, Song Shangyi" can be covered by the summary. The theory of transformation in Tang and Song dynasties, also known as the theory of transformation in Tang and Song dynasties, was first put forward by famous Japanese Sinologist Hunan Neito. In his essay "the View of the Tang and Song dynasties", he put forward the famous "the theory of the modern times of the Song Dynasty", and conceived a complete view of the history of the Song Dynasty with the transition theory of the Tang and Song dynasties as the core: the word of the Tang and Song dynasties became a general term, but, From the point of view of history and cultural history, the word has no meaning. Because there is a significant cultural difference between Tang and Song: the Tang Dynasty is the end of the Middle Age, while the Song Dynasty is the beginning of the modern age, which includes a transitional period from the end of the Tang Dynasty to the five dynasties ([2]).
【作者單位】: 青島農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【基金】:中國(guó)博士后科學(xué)基金資助項(xiàng)目階段性成果編號(hào):2011M500497
【分類號(hào)】:J292.1
【參考文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前2條
1 李慧斌;于寧;;周越書(shū)法考評(píng)[J];青島農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2010年03期
2 李慧斌;趙紫文;;宋代翰林侍書(shū)王著生平及其書(shū)法諸事考辨[J];青島農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年02期
【共引文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 張勁松;;宋人對(duì)《長(zhǎng)恨歌》倫理的道德闡釋評(píng)議——兼論宋代對(duì)敘事詩(shī)的接受[J];畢節(jié)學(xué)院學(xué)報(bào);2011年10期
2 張勁松;;故園并不如夢(mèng)——張炎夢(mèng)詞文化符號(hào)心態(tài)透視[J];畢節(jié)學(xué)院學(xué)報(bào);2012年03期
3 張永帥;;唐宋間佛塔平面變化原因探析——兼論佛教的中國(guó)化[J];濱州職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào);2005年03期
4 李新峰;;論元明之間的變革[J];古代文明;2010年04期
5 李勇;;異域的視野與前野直彬《中國(guó)文學(xué)史》的編撰理念[J];昌吉學(xué)院學(xué)報(bào);2013年02期
6 李勇;;“重寫(xiě)文學(xué)史”與《劍橋中國(guó)文學(xué)史》對(duì)中國(guó)文學(xué)史的重塑[J];長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2014年05期
7 黃艷;;唐宋時(shí)代的科舉與黨爭(zhēng)——內(nèi)藤湖南“宋代近世說(shuō)”中的史實(shí)問(wèn)題[J];古代文明;2015年04期
8 馮維江;;俠以武犯禁——中國(guó)古代治理形態(tài)變遷背后的經(jīng)濟(jì)邏輯[J];經(jīng)濟(jì)學(xué)(季刊);2009年02期
9 丁輝;;唐末龐勛之亂淺析[J];江蘇教育學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué));2010年07期
10 王永平;;略論晉宋之際瑯邪王氏家族代表人物的政治傾向[J];南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年01期
相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條
1 凌郁之;走向世俗[D];復(fù)旦大學(xué);2005年
2 王建國(guó);東晉南遷士族與文學(xué)[D];復(fù)旦大學(xué);2005年
3 余全介;秦漢政治與儒生[D];浙江大學(xué);2005年
4 任東波;從帝國(guó)到國(guó)際共同體[D];吉林大學(xué);2008年
5 劉順;初盛唐的儒學(xué)與文學(xué)[D];華東師范大學(xué);2008年
6 陳忠鋒;王莽理想政治研究[D];華東師范大學(xué);2008年
7 米莉;帝制中國(guó)的女主與政治[D];中國(guó)政法大學(xué);2008年
8 黃勇軍;帝制中國(guó)權(quán)力網(wǎng)絡(luò)的重構(gòu)[D];中國(guó)政法大學(xué);2008年
9 金甫f,
本文編號(hào):1891993
本文鏈接:http://www.sikaile.net/wenyilunwen/shufayishu/1891993.html