本文關(guān)鍵詞：關(guān)于“新碑學(xué)——魏碑藝術(shù)化運(yùn)動(dòng)”——陳振濂教授中國(guó)書(shū)法發(fā)展問(wèn)答錄，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本期《藝術(shù)百家》配合相對(duì)集中的書(shū)法專(zhuān)欄刊發(fā)了陳振濂教授《關(guān)于”新碑學(xué)——魏碑藝術(shù)化運(yùn)動(dòng)”》的訪談。訪談內(nèi)容不多,但是基本問(wèn)題和框架已經(jīng)描述清晰。在這里,我不想過(guò)多討論訪談的具體內(nèi)容。前幾天,我到書(shū)法圈里的一位知名學(xué)者家中聊天,中間談到本期組稿情況,老前輩笑談陳教授喜歡出新意、搞運(yùn)動(dòng)。說(shuō)實(shí)話,我倒是渴望有點(diǎn)兒新的”運(yùn)動(dòng)”出來(lái),哪怕是有爭(zhēng)議,不是太成熟的。還是

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全國(guó)中文核心期刊藝術(shù)百家 20年第 6總第 l1 09期 l期 HUNDR CH00 5 N AR S ED S I I T

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語(yǔ)：本期《藝術(shù)百家》配合相對(duì)集中的書(shū)法專(zhuān)欄刊發(fā)了陳振濂教授《關(guān)于“新碑學(xué)——魏碑藝術(shù)化運(yùn)動(dòng)”的訪》

談。訪談內(nèi)容不多，但是基本問(wèn)題和框架已經(jīng)描述清晰。在這里，我不想過(guò)多討論訪談的具體內(nèi)容。前幾天，到書(shū)法我圈里的一位知名學(xué)者家中聊天，中間談到本期組稿情況，老前輩笑談陳教授喜歡出新意、搞運(yùn)動(dòng)。說(shuō)實(shí)話，我倒是渴望有點(diǎn)兒新的“運(yùn)動(dòng)”出來(lái)，哪怕是有爭(zhēng)議，不是太成熟的。還是前幾天，文化部藝術(shù)科技司司長(zhǎng)于平教授來(lái)我這里調(diào)研，我們談了很多關(guān)于創(chuàng)新、發(fā)展的問(wèn)題，甚是同感。其中有個(gè)例子。文化部分管藝術(shù)生產(chǎn)的陳曉光副部長(zhǎng)曾在多次和時(shí)任部 長(zhǎng)的孫家正同志談到當(dāng)前工作時(shí)，笑談近幾年來(lái)，們做部長(zhǎng)的現(xiàn)在幾乎成了“我救護(hù)隊(duì)長(zhǎng)”了，今天搶救這個(gè)文化，明天搶救那種藝術(shù)。這是實(shí)話，也是實(shí)情。也就是說(shuō)，我們要警惕保護(hù)、申遺的表象掩蓋以至促發(fā)了阻礙藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi) 在惰性。中國(guó)的昆曲成功申遺了，它擁有著 60年的歷史； 0京劇也要中遺，可是徽班進(jìn)京僅僅才有 2 0多年的歷史；洲 0歐

的古典芭蕾于 18 5 1年誕生在法國(guó)巴黎小波旁宮正廳里，距今已有 40多年的歷史，是它卻始終沒(méi)有提出過(guò)申遺的問(wèn) 0但 題。想想是啊，為什么非得要申遺？而且還一窩蜂的申遺？藝術(shù)之所以脫俗，所以給人以靈感，之之所以擁有無(wú)窮的魅 力，就在于藝術(shù)自誕生那天起就是一種活態(tài)的文化，一種可以引領(lǐng)社會(huì)、越當(dāng)前的文化，超一種處于不斷變化之中的可持續(xù)發(fā)展的文化。是一種擁有不間斷的自組織演化更新能力的文化形式。2 0世紀(jì) 5 O年代一出戲救活了一個(gè)劇種的《十五貫》同樣不是幾百年前固定不變的傳統(tǒng)昆曲樣式了。所以，自然而然的想到了書(shū)法要不要中遺，不要成為遺產(chǎn)？也我要

其實(shí)，任何一種藝術(shù)形式若真是在哪個(gè)時(shí)代僵化、殼，了博物館、了保險(xiǎn)箱，結(jié)進(jìn)進(jìn)變成了人類(lèi)的遺產(chǎn)，則不僅是這種藝術(shù) 本身的悲哀，更是這個(gè)時(shí)代的悲哀。其實(shí)答案也很明確，中國(guó)畫(huà)沒(méi)有成為遺產(chǎn)，油畫(huà)創(chuàng)作也沒(méi)有成為遺

產(chǎn)，就是因?yàn)檫@兩

種藝術(shù)形式自身?yè)碛袩o(wú)盡的生命力。據(jù)說(shuō)，法前不久剛剛申報(bào)成了遺產(chǎn)。我就在想，法藝術(shù)的生命力宣告枯竭了書(shū)書(shū) 嗎？中遺也許是件好事情，這樣可能會(huì)得到政府的專(zhuān)項(xiàng)資助，使其可以得到更好的保護(hù)，是，果就此開(kāi)始睡大覺(jué)，但如忘 記甚至拋棄了發(fā)展、創(chuàng)新，僅僅固守在千百年來(lái)不變的“字”,寫(xiě)上恐怕還不行。雖然這有點(diǎn)兒一廂情愿，還要向著這就

廂情愿努力；搞運(yùn)動(dòng)、變形式，，目的就是為了創(chuàng)新、發(fā)展。對(duì)錯(cuò)姑且不論；因?yàn)槭莿?chuàng)新，就會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)�？茖W(xué)自身的發(fā)展道路是試錯(cuò)，創(chuàng)新在很多時(shí)候也就意味著犧牲。通過(guò)訪談，我們看到了陳振濂教授深邃的思想、重的責(zé)任和創(chuàng)新的勇氣。厚

關(guān)于“碑學(xué)新

魏碑藝術(shù)化運(yùn)動(dòng)”

陳振濂教授中國(guó)書(shū)法發(fā)展問(wèn)答錄 陳振濂 (浙江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，浙江杭州 302 ) 10 8 中圖分類(lèi)號(hào)：2 2 J9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

On t e¨ w tl t d h Ne S eeS u y—W e—d n sy SeeArit o e n .. i y a t tl t i M v me t- sc I t r iwi n e v e ng CHEN Zhe— l n n i a

CHEN Z e h n—l n i a

作者簡(jiǎn)介：陳振濂( 96一 )男，, 15 ,漢浙江鄞縣人，中國(guó)美術(shù)學(xué)院文學(xué)(書(shū)法學(xué) )碩士，浙江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，教授，士生導(dǎo)師，博浙江大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)(中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué))士后科研流動(dòng)站合作導(dǎo)師，博浙江大學(xué)中國(guó)藝術(shù)研究所所長(zhǎng)，兼任中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、士生導(dǎo)師，泠印社副博西社長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，杭州市人大常委會(huì)副主任，民盟浙江省委副主委，浙江省書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席，受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼專(zhuān)家。研究方向：享書(shū)法史與 書(shū)法理論，中國(guó)畫(huà)學(xué)與中國(guó)畫(huà)學(xué)理論，美術(shù)史論。

  本文關(guān)鍵詞：關(guān)于“新碑學(xué)——魏碑藝術(shù)化運(yùn)動(dòng)”——陳振濂教授中國(guó)書(shū)法發(fā)展問(wèn)答錄，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。