本文關(guān)鍵詞： 隋唐 敦煌寫經(jīng) 書(shū)法 供養(yǎng)人　出處：《裝飾》2013年10期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：本文以供養(yǎng)人的角度,考察隋唐的宮廷寫經(jīng)以及地方官員、寺僧、俗眾供養(yǎng)的寫經(jīng),發(fā)現(xiàn)他們?cè)趯懡?jīng)水準(zhǔn)上,及與當(dāng)時(shí)名家書(shū)法之間的關(guān)系上多有不同。
[Abstract]:From the point of view of the providers, this paper examines the sui and tang court scriptures, as well as the local officials, monasteries and common people, and finds that there are many differences in the standard of writing the sui and tang dynasties and the relationship between them and the famous calligraphers at that time
【作者單位】： 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院;
【基金】：教育部人文社科一般項(xiàng)目“敦煌隋唐寫經(jīng)書(shū)法研究”階段性成果,課題編號(hào):08JC760016
【分類號(hào)】：B948;J292.1;K877
【正文快照】： 隋唐敦煌佛教寫經(jīng)當(dāng)中,官方寫經(jīng)最為引人注目,已有學(xué)者從多個(gè)角度探討官方寫經(jīng)問(wèn)題。[1]探討官方寫經(jīng),是基于贊助人或供養(yǎng)人的角度,而贊助人除了官方之外,還尚有準(zhǔn)官方、非官方等多種類型,比如地方官員、寺廟、僧人、居士、地方集體、俗眾的贊助供養(yǎng),等等。贊助人身份與寫手身

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1484189